知明而行无过矣的而是什么意思

知明而行无过矣的而是什么意思关于“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”第二个“而”用法的分析关于第二个而主流有两种看法，一是表并列，而是表递进。当然也有极少数认为是因果，由于不作为主流教学之用，故不作考虑。

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【知明而行无过矣的而是什么意思】"君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣"意思是：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。
1、此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》，原文内容是“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
2、《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
1、《劝学》全文的中心思想是：
一、学不可以已。
二、用心。
三、学也者，固学一之也。
荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向。
2、荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿” 。
则知明而行无过矣中而的意思或用法是什么？这里的而表并列关系，“而”字前后两个动作没有主次之分，表示并列。
则知明而行无过矣翻译为“就可以做到智慧明达与行动没有过错”，它所涉及的是品质和与评价的问题，没有明显的语义的递进，而是一种并列关系。
扩展资料：
而作为连词的用法
1、表示并列关系，相当于“和”、“与” 。
例：唐· 柳宗元《捕蛇者说》：永州之野产异蛇，黑质而白章。
白话释义：永州的野外天然生产出一种奇特的蛇，它黑色的身子上有着白色的花纹
2、表示递进关系，相当于“而且” 。
例：先秦·荀况《荀子·劝学》：君子博学而日参省乎己。
白话释义：君子广博地学习，并且每天检验反省自己
3、表示承接关系，相当于“就”、“才” 。
例：宋·苏轼《石钟山记》：“余方心动欲还，而大声发于水上。”
白话释义：我正心惊想要回去，就有巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓
4、表示转折关系，相当于“却”、“但是” 。
例：战国·荀子《荀子·劝学》：青，取之于蓝，而青于蓝。
白话释义：青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。
5、表示目的关系，相当于“来” 。
例：唐·杜牧《阿房宫赋》：缦立远视，而望幸焉。
白话释义：（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临。
6、表示假设关系，相当于“如果” 。
例：清· 徐珂《清稗类钞·战事类》：诸君而(如果)有意；瞻余马首可也。
白话释义：诸位如果有意,看我马头的指向就好了。
7、表示修饰关系，连接状语，相当于“地” 。
例：唐· 柳宗元《捕蛇者说》：吾恂恂而起。
白话释义：我小心翼翼地起来。
8、表因果关系，相当于“因而”、“所以” 。
例：战国·荀子《荀子·劝学》：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
白话释义：宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。
9、表示反问，语气强烈，相当于“难道”“岂” 。
例：春秋战国·孔子《论语.颜渊》：为仁由己，而由人乎哉
白话释义：实行仁德,在于自己，难道还在于别人吗？
“知明而行无过矣”中的“而”是什么意思？“知明而行无过矣”的“而”意思是：
"而"是表递进。
出处：《劝学》
原文相关段如下：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
作者简介：荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿” 。
参考资料
360问答：http://wenda.so.com/q/1449590585720322src=http://a.lfedu.net/post/140