“质胜文则野 ， 文胜质则史”是什么意思？原文是”子曰：质胜文则野 ， 文胜质则史 。文质彬彬 ， 然后君子 。“
译文：朴实多于文采 ， 就未免粗野；文才多于朴实 ， 又未免虚浮 。文采和朴实 ， 配合适当 ， 这才是个君子 。
“质”是朴素的文质；“文”是人类自己加上去的许多经验、见解 ， 累积起来
的这些人文文化 。但主要的还是人的本质 。原始的人与文明的人 ， 在本质上没有两
样 。饿了就要吃饭 ， 冷了便要穿衣 ， 不但人类本质如此 ， 万物的本质也是一样 。饮
食男女 ， 人兽并无不同 。但本质必须加上文化的修养 ， 才能离开野蛮的时代 ， 走进
文明社会的轨道 。
所以孔子提出“质胜文则野” ， 完全顺着原始人的本质那样发展 ， 文化浅薄 ，
则流于落后、野蛮 。“文胜质则史” ， 如果是文化进步的社会 ， 文化知识掩饰了人
的本质 ， 好不好呢？孔子并没有认为这样就好 ， 偏差了还是不对 。文如胜过质 ， 没
有保持人的本质 ， “则史” 。这个“史” ， 如果当作历史的史来看 ， 就是太斯文、
太酸了 。我们要拿历史来对证：中外历史都是一样 ， 一个国家太平了一百多年以后 ，
国势一定渐渐衰弱 ， 而艺术文化 ， 却特别发达 。艺术文化特别发达的时代 ， 也就是
人类社会趋向衰落的时候 。如罗马鼎盛时期 ， 建筑、艺术、歌舞等等随之渐渐发展 ，
到了巅峰时期 ， 国运即转衰微了 。所以孔子说：“文质彬彬 ， 然后君子 。”这两样
要均衡的发展 。后天文化的熏陶与人性本有的敦厚、原始的朴素气质互相均衡了 ，
那才是君子之人 。
孔子说“质胜文则野 ， 文胜质则史”是什么意思子曰：“质胜文则野 ， 文胜质则史 。文质彬彬 ， 然后君子 。”
①
质：朴实、自然 ， 无修饰的 。
②
文：文采 ， 经过修饰的 。
③
野：此处指粗鲁、鄙野 ， 缺乏文彩 。
④
史：言词华丽 ， 这里有虚伪、浮夸的意思 。
⑤
彬彬：指文与质的配合很恰当 。
⑥
《现代汉语词典》文质彬彬：原形容人既文雅又朴实 ， 后来形容人文雅有礼貌
孔子说：“质朴多于文采 ， 就像个乡下人 ， 流于粗俗：文采多于质朴 ， 就流于虚伪、浮夸 。只有质朴和文采配合恰当 ， 才是个君子 。”
言简意赅 ， 确切地说明了文与质的关系和君子的人格模式 ， 高度概括了孔子的文质思想 。文与质是对立的统一 ， 互相依存 ， 不可分离 ， 质朴与文采是同样重要的 。孔子的文质思想经过两千多年的实践 ， 不断得到丰富和发展 ， 极大地影响了人们的思想和行为 ， 产生了深远的影响 。
质胜文则野 ， 文胜质则史 ， 文质彬彬 ， 然后君子 ， 是谁说的 ， 什么意思？答：是孔子说的
文章插图
原文句为：子曰：“质胜文则野 ， 文胜质则史 。文质彬彬 ， 然后君子 。”
解释：孔子说：一个人表现出来的本质（质朴）胜过修饰他的文采 ， 就会显得非常粗野 ， ：一个人的表现 ， 文采胜于本质（质朴） ， 就会显得非常虚浮（空） ， 只有文采和质朴相匹配 ， 是真正的君子
更加通俗地理解：
【质胜文则野文胜质则史】一个人天生就是空白的 ， 没有学到任何知识的情况下表现得相对鲁莽 ， 无理；如果长大后 ， 还没有通过学习来改变这种空白 ， 那么就表现得非常鲁莽 ， 打个不恰当的比分 ， 就是街边那些游手好闲的混混 ， 行事鲁莽无理；如果过分改变了那种空白 ， 那么就会显得很虚浮 ， 就是很不靠谱 ， 打个不恰当的比方就是作 ， 德不配位 ， 让人觉得非常不可信；只有质朴与修饰想匹配 ， 才是真正的君子
以上就是本人对这句话的理解 ， 希望可以帮助到您 ， 谢谢！