治大国若烹小鲜是谁说的

治大国若烹小鲜是谁说的？治大国若烹小鲜是老子说的，意思就是治理国家，与烹煎小鱼儿的手法是一样的，不宜翻来覆去，不要动辄扰民，更不要乱折腾。

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【治大国若烹小鲜是谁说的】老子在隐喻说，治国的时候不可以朝令夕改，过于多事，否则人民就会不堪其扰，国家就会混乱，这句话非常形象，也和道家思想所推崇的“无为”是一脉相承的。有人说，治大国，若烹小鲜，这其实也是一种有为，但其实，道家思想是无为并不是什么都不做，而是不刻意做，不枉为的意思。
老子其他情况简介。

老子思想的核心是道，道的本性即是自然，出于对自然的推崇，老子也很推崇素朴和稚拙，认为“大巧若拙”，赞美婴儿“含德之厚”，主张大丈夫“处其实，不居其华” 。古朴、稚拙作为一种美的形态，在中国古代一直受到人们普遍的赞颂。
治大国如烹小鲜，出自哪里？治大国如烹小鲜，这句话出自《道德经》第六十章“治大国，若烹小鲜。”
鲜在古文中有鱼的意思，这句话因此翻译过来就是：治理大国，就和在厨房里烹调小鱼一样。那么烹调小鱼到底算简单还是算难呢？这事和治理国家究竟有什么关系呢？
《诗经》里有句话叫做“谁能烹鱼？溉之釜鬵。”毛诗中对这句话的解释则是：“烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼，则知治民矣。”烦是烦冗的意思，也就是烹调小鱼的时候，不能动作太繁琐，这样的话，整条鱼容易变成碎鱼块。治理人民也是同样的道理，政令太繁琐，人民就跑到其他地方去了。如果你能知道烹调小鱼的道理，那么你也就会治理人民了。
著名玄学家王弼也说过类似的话：“治大国若烹小鲜，不挠也，躁而多害，静则全真。故其国弥大，而其主弥静，然后乃能广的众心矣。”他也认为治大国如烹小鲜就是不扰民，不躁民，与民清净。所以国家越大，君主却越清净，这样才能顺应民心，使国家得到发展。
以上的说法不仅切中这句话的要害，更得到了后世很多治世君主的认可。汉文帝时期采用黄老之学，休养生息，便是运用了老子的这句话。
所以，这样的解释是最符合“治大国如烹小鲜”本意的了。因为《道德经》的作者老子是道家的创始人，他所推崇的治国理念就是清净无为的思想。他说出这句话，也应当是在诠释他自己的思想和主张。
治大国如烹小鲜是谁提出来的出自老子的《道德经》。
《道德经》第六十章：治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
“治大国，若烹小鲜”是老子极具代表性的治国理念，强调治国应当顺势而为、谨慎小心，顺从规律趋势、守住大道方向，就掌握了治国的大智慧。

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