中学为体西学为用

中学为体,西学为用什么意思“中学为体，西学为用”即“中体西用” 。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。

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“中学”指以三纲八目即明明德、亲民、止于至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说，
“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础上，采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。

“体”的意思是主体，主要是指在核心理念、价值观和原则方法。
“用”的意思是辅助，主要是指在行为方法、工具和产品等方面。
中学和西学之争没有停止，当时整个中国知识界、思想界和学术界几乎都参与了这个大论战。清朝官员张之洞提出的“中学为体，西学为用”很流行，但他是在满清传统体制已经难以为继的情况下提出的，其目的是为中学巩固地盘，以便维持中学正统的地位，也就是封建的体制。这跟最早冯桂芬提出的“中学为主、西学为辅”是为西学占一点地盘，而不是让中学独占的目的完全不同。
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初由冯桂芬提出，后由张之洞在枟劝学篇枠中系统阐述。“中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。
它主张在维护清王朝封建统治的基础上，采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。
扩展资料作用：
第一，中体西用思想起到了解放思想的作用。"中体西用"的合法化打破了中学的一统天下，使中国落后封闭僵化的局面得以改观。
第二，中体西用思想起了强化民族整合性的作用。在殖民主义侵略狂潮的冲击下，一个民族倘若不想沦为殖民地，就必须加强本民族的凝聚力，提高民族的整合程度。
第三，中体西用给人们思想以新的启示，即学习外国的东西，必须结合本国的实际。中体西用的本意没有这个内容，但它的思维逻辑，却在客观上使人们得到了启示。
洋务运动后，拒绝学习外国的盲目排外思想固然没有市场了，而全盘西化的主张，也被多数人所否定。结合本国实际学习外国的东西，已经逐渐成人们遵循的法则。中体西用是当时可行的过渡性模式"它的提出，不仅开了社会风气之先，为引进西学提供了理论依据，而且促成了中国近代化的开端"
第四，"中体西用"，为西学的传播大开了方便之门。虽然中学是体、但西学既然已经为用，它就堂而皇之地进入了传统框架，取得了合法地位，从而有利于打破国民拒斥外来新生事物的传统文化心理障碍。
参考资料：
—中学为体，西学为用

如何理解“中学为体,西学为用”1、体：主体、本质；
2、用：由主体派生,为主体服务的表现形式.
3、中学：指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教；
4、西学：指西方的先进科技、文化、思想,主要指近代科学技术.
5、“中学为体”：是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本.
6、“西学为用”：是采用西方近代科技,仿效其教育、赋税、武备等办洋务,挽救清王朝.
“中学为体,西学为用”指学习西方科技来巩固清朝的封建统治.
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它是封建主义文化和西方资本主义文化结合的产物，对近代中国的政治思想产生过较大影响。早期对于冲破封建顽固派的阻挠，引进西方自然科学，促进中国工业、军事的近代化和新式教育的产生发挥过积极作用，后期成为清统治者对抗资产阶级维新和资产阶级革命的思想武器。
洋务运动的历史意义1.洋务派一致主张师夷长技以富国强兵，抵抗外国侵略，挽救民族危机。洋务运动，是从军事自强开始的，为实现军事自强。洋务运动的军事自强，使中国军队以近代新式武器装备投入反对日本侵略的甲午战争。开始了中国军队的近代化进程。
2.洋务运动促使中国近代经济、资本主义的发展，使资本主义经济成分在社会经济中明显增长，对中国近代企业、民族资本主义的诞生、发展具有重大意义。
3.洋务运动的创办者自身的封建性和腐朽性导致了洋务运动的失败，而洋务运动的失败使中国近代化过程中其他的有志之士看到了洋务运动的缺陷，刺激了中国近代化的进程。
4.洋务运动是近代教育的开端。为了更系统的学习西方先进的科学技术，洋务派向西方派遣200多位留学生，为洋务事业培养了一大批具有西学知识的新式人才，一方面也对中国的教育近代化起了极大的推动作用，为中国社会迈向近代化准备了最初始的文化条件。
中学为体,西学为用是什么意思啊中学为体西学为用
中国近代有关中学与西学关系的命题.张之洞在《劝学篇·设学》中提出,“中学为体”,是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”,是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方国家在教育、赋税、武备、律例等方面的一些具体措施 ,举办洋务新政,以挽回清王朝江河日下的颓势.
19 世纪 70～80 年代 ,早期改良派曾提出 “ 主以中学,辅以西学”的口号,主要目的是鼓励人们向西方学习,反对顽固守旧 .到了 19 世纪末 ,发生了尖锐激烈的旧学与新学、中学与西学之争.守旧的封建顽固派坚决反对西学,对西方资本主义国家的一切事物都采取仇视和排斥态度.而资产阶级维新派则积极提倡西学,认为中国不但应当学习西方国家的科学技术,更要效仿它们的议院制,改革封建君主专制制度 .张之洞强调“ 中学为内学 ,西学为外学；中学治身心,西学应世事”.表面上是要“新旧兼学”,实际上是站在旧学、中学一边,反对接受西方资产阶级政治伦理学说.