关公圣地在哪里

关公故里是哪里关公故里是山西省运城市。

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运城，古称河东，关公故里，山西省辖地级市。运城地处山西西南部，北依吕梁山与临汾接壤，东峙中条山和晋城、河南济源毗邻，西、南隔黄河与陕西渭南、河南三门峡及洛阳相望。
关公是东汉末年蜀国的名将，因其忠勇守义，被民间尊称为关公。民间关于关公的神话传说有很多，但是山西运城才是切切实实的关公出生地，这在文字资料上有记载。
【关公圣地在哪里】关公的寓意
关公的寓意有几种，如：智慧的象征、忠诚重情义的象征、保护财气的象征、驱邪报平安的象征等。
智慧的象征是因为关公能文能武，擅长打仗还擅长读书，有勇有谋略。忠诚重情义的象征可以体现与张飞刘备的关系中，他们的情义受到很多人的称赞。
保护财气的象征是因为人们人物为关公是武财神，关公的公正诚信的品质让很多人钦佩。所以做生意的人相信关公可以保护他们的财气。
驱邪报平安的象征是因为关公面容严肃，一脸正气，眼睛炯炯有神，而且关公手持青龙偃月刀。在古代关公常被当做门神守护自己的安全，有些人甚至随身携带关公以保护自己的安全。
关公故里旅游景点关公故里位于山西省西南部的运城盆地，是中国古代称作“河东”的主要区域。接下来是我为您整理的`关公故里旅游景点，希望对您有所帮助。
关帝圣像
“关帝圣像”座落于运城市西南13公里的关公故里常平村南，为目前世界最高最大的关帝圣像。圣像通高80米（铜体高61米，寓意关公61岁；底座19米，寓意关公19岁成家立业）。
关帝圣像景区南依中条，北毗盐湖，占地4000余亩，分为以关公为核心的人文景观区和石磐沟自然风景区两部分。
人文景观区由“一道六区”组成，即武圣大道、圣像区、中都风情区、义贯千古区、千秋人杰区、三国乐园区及管理接待区。“石磐沟”自然风景区内有关帝祖茔。沟内山势雄伟、两边外突、地貌奇特、野趣浓郁，以奇石、飞瀑、碧潭、幽谷构成一处壮观的山野景观。茔背盐池，三面环山，集三方风水于一处，如祥鸟托珠，将关帝祖茔托起，其乃圣人必出之地。“石磐沟”漂流全程1.5公里，起于“石匣子”水库，终点在“关帝汉城”后门湖内。
“河南天瑞集团”投资建设的“关帝圣像景区”，是弘扬关公文化、振兴运城经济、造福运城人民的千秋大业，对提高运城的知名度及促进运城经济的腾飞有着重要的现实意义和深远的历史意义。
益明园休闲景区
益明园休闲景区位于山西省平陆县城南3公里，三门峡黄河大桥北端西侧黄河岸边，地理位置优越，交通便利，是一家集餐饮、住宿、商务会议、休闲健身、民俗体验、黄河垂钓为一体的综合0休闲场所，总面积3万平方米，设有窑洞宾馆30间，室内游泳池、民俗烧烤、湖水冲浪、儿童游乐。景区内有100亩黄河绿化带，环境优美，景色迷人，是你避暑、休闲的好去处。
紫云寺
紫云寺位于山西省绛县境内“十大景”之一“沸水濂波”的紫云岭上，系人文与自然有机结合的古老佛寺。东南与中条山相望，西北与紫金山相承。南依绛县、垣曲，北靠曲沃、侯马，东临翼城、沁水，西跨闻喜、夏县，占地200余亩。地理位置优越，交通便捷，环境至美，气候宜人，佛事兴盛，绵延不断，是晋南一带著名的佛教圣地。
紫云寺历史悠久。据记载，始建于北魏，每逢佛节，常有“紫气缭绕”、“紫云映日”之瑞，故寺以“紫云寺”名之。唐宋时期，随着建筑规模的扩大，寺前沸水淙淙，寺顶佛塔巍巍，寺内香火袅袅，松柏绕寺，花林扶疏，移步换景，古朴典雅，引无数善男信女虔诚朝拜，其势蔚为壮观，素有“紫峰凝秀”之称。此匾额至今尚存。明代诗人张浩曾以《紫云游》为题赋诗赞曰：“青山迢递万盘来，金殿平临日月开，倚剑漫跨龙虎观，吹箫别起凤凰台，松风谡谡灵旗动，桂月萧萧鹤驭回，此地游仙真有梦，何须泛海向蓬莱” 。
关帝庙在哪里关帝庙在解州，关帝庙很多城市都有，但解州的关帝庙为武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池，面对中条。解州关帝庙创建于隋开皇九年（589年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。
解州关帝庙总面积26万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠” 。
关帝庙现实意义：
关公文化的忠义、诚信精神，成为增加社会稳定的基石：“忠义二字团结了中华儿女，春秋一书代表着民族精神” 。
关公的信仰价值在于，其行为构成了统治者所提倡的伦理价值的楷模：忠孝节义，神勇武威，为国捐躯、生为人杰，死亦鬼雄。关公文化以“忠、义、仁、勇”为核心，本质上是一种道德崇拜，它植根于民族文化的土壤，融合了儒释道的伦理道德精神，有着鲜明的民族性。
位于荆州的三大关公圣地之一是哪个地方荆州关庙位于古城南门内。
荆州关庙后毁于侵华日军的战火。1985年国家旅游局等部门拨款在原址重建，曾改称关公纪念馆。重建的仪门悬挂有清乾隆御锡的“泽安南纪”匾额。仪门后院内，两侧立有石碑，正面为重建关庙碑文，背面为隐喻关羽气节的竹叶诗，正殿基本维持原关庙风貌，门首上方为清同治皇帝御赐匾额“威震华夏” 。殿中塑有关羽夜读春秋和关平、周昌侍立两旁的塑像，上方悬挂清雍正御赐的“乾坤正气”匾额。正殿后的庭院内有两株参天古银杏树，为元末明初所植。另有清代碑刻一块。后院为三义殿，塑有刘备、关羽、张飞三结义坐式像。荆州关庙与春秋阁，都是因关羽镇守荆州后的纪念性建筑。
关老爷道场在哪里当阳玉泉寺也是伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地
《重修玉泉关庙记》载：“智岂页禅师者至自天台，宴坐乔木之下，夜分忽于神遇（关公），云：‘愿舍此地为僧坊，请师出山，以观其用。’”又据载，当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定，见一人前致敬曰：“予即关某，死有余烈，故王此山。禅师何枉法足？” 。又言：“弟子愿与子平建寺。”寺成，关公向大师乞受归戒。
由此，关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法神，并为后人尊为“武财神” 。现当阳玉泉寺山麓尚有“汉云长显圣处”石望表（明代），全国最早之关庙“显烈祠”（始建于南北朝前）。
传统文化是伦理型文化。关公文化作为中国传统文化，特别是儒家文化的组成部分，也是伦理型文化，伦理道德是其核心内容。
关公的忠、义、仁、勇，渗透着儒家的伦理道德精神。千百年来，人们崇拜关公，本质上是崇拜关公高尚的道德人格。关公对国以忠，待人以义，处世以仁，作战以勇的精神，体现了中华民族的传统美德。
当阳玉泉寺文物荟萃，人杰地灵，名相贤臣，文人墨客，接踵而来。隋唐时期诗文大家多有诵颂当阳玉泉寺与玉泉山之作，唐丞相张说作《大通禅师碑文》为时人广为传诵，其碑刻毁于文革，现尚存有碎片。李白、张九龄、孟浩然、宋之问、白居易、元稹、贾岛、齐已等俱有诵玉泉的传世之作。为纪念孟浩然，后人曾建孟襄阳亭于寺右。齐已晚年结茅焚修之处也被取名为“已公岭” 。明代文坛颇负盛名的“公安三袁”更是倾力助建祖庭，留下诸多诵玉泉的佳作。当阳玉泉寺高僧与历代文人骚客也激发碰撞出许多留传后世的佳话。苏东坡“我是秤，就是秤天下僧人的秤”，当阳玉泉寺住持云门宗高僧承皓禅师“你说我这一喝，重多少斤？”，一问一答，留下颇多禅趣。

当阳玉泉寺及铁塔于1982年被列为全国重点文物保护单位。当阳玉泉寺位于中原入川古驿路的必经之地，屡遭兵祸，屡毁屡复。自隋至清朝末年，历代曾对当阳玉泉寺进行了十三次重修或大规模补修，现保留有隋、唐、宋、元、明、清各代文物，是我国历史文化的宝贵遗产。当阳玉泉寺古建筑雄伟古朴，典雅大方，别具一格，是我国唯一的一座坐西朝东的寺院。主体建筑大雄宝殿为明代重修，面阔九间，进深七间，总面积1253平方米，通高22米。该殿用材硕大，殿内48柱，柱围1米以上，全是楠木制成。整个建筑不用铁钉，结构严谨，技艺精湛，是湖北省最大的木结构古建筑。隋代铁镬、唐代吴道子石刻观音像、北宋铁塔、元代铁釜、铁钟等文化古迹，造型雅致，铸艺精细。隋代铁镬、唐代吴道子石刻观音像、北宋铁塔堪称“玉泉三绝” 。