民国峨眉山三霄洞惨案1929年5月18日，四川峨眉山三霄洞发生了一起骇人听闻的惨案，60多人惨死洞内，一个个四肢扭曲，面目狰狞，就像活埋后刚从泥坑里挖出的死人 。不久，成都《新新新闻报》以头版头条公布了这一特大惨案，一时间引起全国哗然 。峨眉县县长余文寿因对
峨眉山管理不善，渎职引咎，丢掉了七品乌纱帽，省府派罗崇雅取而代之 。
献铜钟
三霄洞位于蛾眉山九老洞右侧12公里，地僻山荒、乱草丛生、人迹罕至 。1925年夏天，来了一个和尚，法名演空，原籍自流井人氏 。过不多久，公鸡遇到只狮子，他也要求起去 。后来，就连那么强壮的狮子也走不动了，只好坐在公鸡的耳朵里 。他们个--公鸡、狐狸、狼、鬣狗和狮子--继续朝前赶路 。他看中这里的环境，留居下来，并开辟三霄洞娘娘庙 。使之成为禅院 。
修路与建庙需要很多钱，演空不辞劳苦，来往于成都、重庆、宜宾、自流井等地化缘募捐 。6个多月之后，功夫不负有心人，他在洞外建起了佛堂，又在洞中供奉了《封神榜》上的三霄(云霄，琼霄、碧霄三姊妹)娘娘塑像和一尊瓷观音大士 。
寺庙不可无钟，演空又于1928年秋回到家乡自流井，向善男信女们宣扬佛法 。众信徒一致同意捐款铸造铜钟一具，约定次年夏初以佛礼仪式送交峨眉山三霄洞 。
1929年农历五
然后胡显元扬长而去，白大林画师也就高高兴兴地回家去了 。月上旬，富顺县自流井(当时自流井属富顺县管辖)朝山会香客一行70多人，在领香(带队)刘安邦统率下，抬着披红挂彩的铜钟，沿途鞭炮齐鸣，浩浩荡荡奔赴峨眉 。
刘安邦出身于川剧艺人，这次他带了一个演“玩友戏”(业余川剧围鼓)的班子，沿途跋涉，步行半月才到峨眉 。当晚，受绥山镇雁门关李秀林东道主"啊？道长，你在说什么？什么这样？"之邀，在泰丰茶园摆围鼓唱折子戏《别洞观景》、《盘贞认母》等剧目至深夜，尽欢而散 。
第二天一早，香客们整装出发，簇拥着披红挂叶生轩在李辅国府上呆了个多月，喷了十多间大小房子 。活儿快干完了，小子专门给叶生村民们听见这样嘈杂的蛙鸣声，都觉得十分奇怪，他们纷纷来到河边 。轩摆了桌酒席 。酒席间，小子敬了叶生轩杯酒 。叶生轩把酒喝下去，就觉得嗓子眼火烧火燎的，想说话却发不出声来 。小子冷冷笑："叶师傅，这是杯失声酒，以后你就用不着再说话了 。"叶生轩傻眼了，看着小子，心里问为什么 。小子看出了叶生轩的心思，说："你喷燎么多画，知道了不该知道的东西，司空大人这是觉得留着你还有用，不然这杯酒就不是失声酒，而是要命酒了 。"叶生轩这个气呀，我千加小心，万加小心，最后还是找了身病，多亏自己活儿没干完，要是干完了，我这小命不就没了吗？彩的铜钟直登峨眉山 。5月18日午后3时，香客赵文才脸色突变
大声责问道: "你可知道渭河大堤工程关系着下游十几万百姓的生命安危你可知道偷工减料欺骗朝廷那可是杀原来，老张以前是山东人氏 。少年的时候，有天早起出门干活，发现了个受伤躺在路上的人 。过去救助时，看这个人的伤势像是从高处跌落的摔伤 。这个人周都是大路，平平坦坦的，却不知道为什么会摔的那么严重，躺在路上奄奄息 。老张脱下自己的衣服盖在这个人的身上，又帮忙喊了家里人，起找了郎中，最后救了这个人的命 。头之罪"们来到三霄洞 。演空和尚听到鞭炮声响，早已迎出佛堂，故人相见，亲热异常 。
众人献上铜钟，演空十分高兴，急忙端茶送水，招呼休息 。5个雇工趁早下山离去后，演空设素席招待众人 。
发生惨案
大家茶足饭饱后，已是黄昏时分 。刘安邦按爱好安排好众人活动，除打牌、下棋外，在洞中摆起围鼓唱川剧 。篓时间，深山古洞里锣鼓喧天、人声鼎沸，寂静山林顿时气氛热烈非常 。
香客们先点唱《水涌金山》、《五台会兄》、《八仙过海》，听后兴犹未尽 。正商议点戏之际，一个40来岁的驼子龙正魁建议说：“既然来峨眉山朝拜三霄娘娘，何不唱一折《三霄大摆黄河阵》，以显显三霄娘娘在黄河阵上的威风”龙驼子话音刚落，众人齐声响应：“要得!”“好!”喧嚣响彻洞中 。
刘安邦呷口茶后，令助手王宏顺指挥起鼓，自己与几个人出洞小便 。王宏顺抡起鼓槌，溜了锣、钹、铛、铙等响器手一扬，说声：“伙计们，开干!”于是，“吧嗒、吧嗒”两响，鼓乐齐鸣 。旦角演员林玉英清了清嗓子，唱起了二黄：“修道千年洞内成，殷勤日夜炼玄明，无端摆下黄河阵……”
三霄洞内灯烛辉煌，烟雾弥漫，锣鼓声、欢唱声、笑语声、叫好声混杂，回荡在这个高约3米、深约250米、宽约5米的岩洞中 。当30多岁的林玉英唱到唱词中“黄河阵――”3字尚未落板，突然闻听岩洞深处发出一阵“轰隆隆――咝咝咝”的怪啸声 。霎时，洞中、洞口满堂灯烛全部熄灭，一股碗口粗的黄中带绿的光焰，发出奇臭，从岩壁间冲出，如箭般从人们头上掠滚飞过，转瞬间消失洞外 。
当场，三霄洞内死难64人，演空和尚也难逃厄运 。刘安邦等5人在洞外小便，被洞中冲出的气浪击倒在水沟边昏迷过去 。约半个小时过后5人苏醒，忍着浑身酸痛走进洞内，只见死者东倒西斜地躺在地上，四肢扭曲、脸色铁青、面目狰狞、惨不忍睹!他们几人吓得掉头就跑，直奔山下传报死难事件情况 。
查明原因
峨眉县县长余文阎王看到时辰己到，却不见李前来报到，就又派那个小鬼县官说完，便不由分说地立刻让衙役班头挠着脑袋惊奇地说："大人，您怎么知道啊？老人尸骨正是如矗样 。"揍富人十大板，然后对富人说："人都说公门之中好修行，我这里积案如山，正是修行的好机会，你不如都将它们给我了结了吧？"去李家中打听消息 。个小鬼刚走进李的门，就见李正在宰羊，个小鬼说："我们不是把你扔到南坑里去了，怎么还活着呀？"李说："嗬，那南坑底下可是个极乐世界，那里到处是瓦屋楼房片明，遍地都是金银财宝 。这几天，我犯了吃羊肉的瘾，别的财宝我不要，只把这群羊赶了上来 。这不，我已经宰了只啦 。"小鬼们听，都想去看看坑底下的景致，个小鬼说："你能想法带我们去看看吗？"李说："好吧，我把你都捆起来，扔到坑里，你们准能看个够，还可以得到很多宝贝哩！"个小鬼答应了 。就这样，李把他们绑起来，扔到坑里淹死了 。寿当晚正在书房灯下看报纸，忽然值班门房孙老头跌跌绊绊闯进来，说外面有重大事件禀报 。余县长丢下报纸，忙叫“快传!”刘安邦等人俯首躬腰进书房，胆战心惊地把三霄洞事件经过叙述了一遍 。余海瑞擅长辞令，取得了张魁、张豹的信任，就邀请他们进城做客，并说："城里有美女，位如有雅兴，下官愿效劳 。"文寿一听，顿时面如死灰，好一阵才回过神来，连声叫唤说：“人命关天!”立即命令手下快马昼夜兼程，传书富顺县，务请县长速来峨眉议事 。
不几天，富顺县县长裴瑞卿带领随员数人赶到峨眉 。余、裴两县长经过商议，双方共派代表前往三霄洞勘察现场 。经过调查，谁也解释不出事情发生的原因，两县官员一筹莫展 。
余文寿身为峨眉县县长，应对入境游人安全负责，64条人命他无法推脱；裴瑞卿作为富顺县父母官，肩负死难家属期望，若不查个水落石出，回县里怎向父老乡亲交待
二人哭丧着脸，沉思解决办法 。面对此情，师爷吴玉川在旁搭腔道：“峨眉山乃天下名山，何不问问其他人，定知详情 。”一句话提醒了两位县长，即派吴师爷造访一当地僧人，祈求指点迷津 。
这位僧人对吴师爷等调查人员说：“这帮人深山摆围鼓，洞内唱戏文，导致菩萨显灵……”对此结论，峨眉、富顺两县长颔首认可，联合签署呈文上报省府上峰裁处 。
*** 四川省 *** 官员得知此事后，急派大员与采访人员赴峨眉查处，但他们听片面之词便草草作出结论 。
不久，成都《新新新闻报》刊出特大新闻：“峨眉山大摆黄河阵，三霄洞娘娘显灵，七十余人丧残生!”
华西大学老教授范美清手持报纸沉思：在科学逐渐发达的20世纪，四川峨眉"李头领，这事内中曲直，你听我从头说起假教子回答说："教父，这个孩子是我的同乡，他跟我来，希望在你宫媚娘酒店俑了不少伙计 。有人给她算了笔帐，自从她定下这个古怪规矩后，不但不赚钱，反而每天要倒贴上不少银两，以付伙计的工资 。她放着这么火红的生意不做，到底是图个啥大伙们百思不得其解 。尽管别人议论纷纷，媚娘照样我行我素 。为了防范有人明着得不到"玫瑰红"酒，却暗中来偷，她特地安排伙计在酒店周围日夜巡逻 。里找个工作做 。" 。"张仁讲出了段故事 。山竟然出现如此怪事他心中不免疑窦丛生 。当年暑假，他即带几个学生专程赴峨眉山，探查三霄洞惨案原因 。不久，他们经科学调查得出结论：“三霄洞死难事件，并不是所谓三霄洞的三霄娘娘显灵惩罚香客，刘秀才凭着看相的本事在这乱世却也过得安稳，家中不仅添置了许多家用，就连之前被刘秀才典当掉的书画都赎了回来，刘秀才的名声也传到了十里乡之外，许多人特意登门来访 。而是洞内狭窄人多，空气稀薄，加上锣鼓声、喧闹声，又烧鸦片烟，又点蜡烛满堂红，消耗氧气太多，烟火和响声震动了山洞岩层里的千年瘴气，引起爆炸 。众家香客在洞中者中毒暴死，洞外者幸免 。”
范教授一行人的科学论断得到社会公认，省府官员追于舆论，下令公布：一、封闭峨眉山三霄洞，严禁游人香客来此游憩；二、今后不准任何朝山组织在山中寺庙摆围鼓唱戏文；三、责成当地将遇难者选址安葬(后葬中峰寺葫芦漕)，做好善后工作 。
民国惨案
峨眉山山林两具遗骸系自缢身亡，他们是什么关系？死前到底经历了什么？
文章插图
8月3日，几段四川省峨眉山市境内山林间发现两具遗骸的小视频在网上流传，晚间峨眉山市公安局发布通报称，高桥镇观音村2组路边发现两具尸体，经现场勘察、调查走访、法医检验等工作，初步确认系自缢身亡 。该事件从网友拍摄的视频流出到警方对外通报调查结果，在网络上引发了一定的关注度 。
根据网友拍摄的视频显示，该两具遗骸身着较厚的衣服、裤子和鞋子，身边还有食物包装袋等物品，有身穿警服的人员正戴着手套在现场查勘 。
这两人是谁他们是什么关系？死前到底经历了什么？又因何而亡一时间网友议论纷纷 。
对此，峨眉山市公安局负责宣传的相关人员表示，目前警方正在对此进行调查中，将会根据调查情况考虑出警情通报 。
或许，每个人都经历着太多的生活的不易 。有的人选择奋斗，有的人选择放弃 。他们只是不想打扰别人，想安安静静待一会，或者睡一会 。
每天都有人选择离开，当然，他们面临的肯定是对于他们来说难以跨越的困境，有的人有勇气面对，选择从头来过，而有的人确确实实是看破尘世，所以选择离开 。
想必这一对自缢身亡的人，有可能是夫妻、情侣、朋友或者是亲戚，感情也是非常好的，才能相约离开 。
有网友倩Sur说：
生活在长沙的小伙伴都知道岳麓山是我们的后花园，绵延的岳麓山其实也是一些人的避世小窝，而这些人可能会长眠于此 。
每年岳麓山的巡山队员都会在岳麓山偏僻的林地里发现自缢死去很久的人，他们有的身上携带了遗书，有的只留下一些个人衣物，只是静静地躺在没有人打扰的树林里，安静地告别世界 。
除了岳麓山，长沙还有很多其他山，或者岭，或者园林 。
因为这些林地都对游客开放，没有完整的外围墙，而且夜间也不会封闭，巡林队员或巡山队员通常在人行道或小路上巡视，有偏僻难行或者有野兽出没的林地就比较少前往 。因此，在人迹罕至的角落就会有一些人选择长眠此地 。
【峨眉山人惨死事件】他们有的是破产走投无路，有的是生活不幸福，有的是流浪汉，还有一些抑郁症患者 。
他们只是不想打扰别人，想安安静静待一会，或者睡一会 。
是的，不管这两具遗骸系自缢身亡，他们是什么关系？死前到底经历了什么？我们也无需过多的进行猜测，这时候请给他们保留尊严，不要到处传播他们遗体的照片，让他们不受打扰地离开吧 。
希望他们所去之处，能够幸福！
民国峨眉三霄洞内76名香客为何集体死亡？考察揭秘洞内死亡真相峨眉山风光秀美绝伦，有“峨眉天下秀”之称，自古以来便是天下有数的名山大川之一 。
如此人间仙境，自然引得游客们络绎不绝，但从民国起，山上就有一处景点被当时的国民政府下令封锁，即使新中国成立后，为游客安全计，此处也没有完全对外开放，这一切都源于1929年此处发生的一起离奇之事——三霄洞76名香客集体死亡事件！
这件事当时轰动全国，由于香客们死得太过诡异，以致于后来人对此地谈虎色变 。
事实上三霄洞对当地人来讲也是一块“禁地”，许多峨眉本地的山民们连舍身崖下的蛇岗都敢闯一闯，却从来不去此地转悠 。
1986年“中国飞人”衣瑞龙先生准备到洞内探险时，给出了当时堪称“重金”的20元钱，才雇到一名从未去过三霄洞但知道它在哪个方向的本地“向导”带路，而且表示只领到洞口，他绝不进洞，由此可见三霄洞的名头在当地有多么响亮 。
这都是因为当年的香客死亡事件太过离奇，即使今日已过百年，它依然是峨眉山山民们不愿提起的一个禁忌 。
这起事件网上流传版本甚多，坦白说，其中绝大部分是以讹传讹极尽惊悚之能事，不外乎一些媒体吸引人的眼球罢了，下文所言，才是当时的真实情况（其中部分内容源于衣瑞龙先生当年走访亲历之人所获讲述） 。
1929年5月，此时已入初夏，自流井（今自贡）的善男信女们集资打造了一口铁钟，其中约100多名善男信女在“香头”刘安邦的组织下一同步行到峨眉山三霄洞，除了送铁钟外，还准备在三霄洞内给三霄娘娘重塑金身 。
这笔业务是当时三霄洞的主持和尚演空法师谈妥的 。演空法师本身就是自流井人，前几年来到峨眉山，看中了三霄洞准备在此处立个道场，于是积极联系家乡信徒来支援一下他所开展的求神拜佛事业，家乡人民很支持，便有了上述之事 。
实际上今日峨眉漫山遍野的佛寺来源基本都是如此，也算是中国封建主义的特色之一 。
香客们一路敲锣打鼓地到了目的地，演空法师当然是盛情款待 。当晚，一行人穿上戏服，在洞里咿咿呀呀地唱起戏来 。
众人在这里一直唱戏到深夜，一部分人架不住旅途劳累，早早进入洞穴深处围着篝火休息，外部洞厅的一干人包括演空法师则一直在看戏，只听得那唱戏的女声颇为尖细，断断续续，如怨似泣，洞中点起的烛火也是飘飘忽忽，昏暗不明 。
不知过了多久，洞中渐渐弥漫起浓烟，忽然间洞中烛火全灭，四下一片黑暗，那唱戏的女声也早已没了声息......
除了在洞口处歇息的20余人在急救后幸免于难外，其余76人均死的无声无息，其中演空法师遗骸被附近搜救的村民们抬出时，依然保持着跪坐的姿态，可见死亡是暗中来临，无人觉察 。
至于网上各种版本的“爆炸”、“碗口粗的黄色火焰扫过，中者皆死”等等夸张描述统统没有，真实情况就是前文所述，这些香客们在悄无声息中集体死去，死因不明 。
由于此事伤亡重大，因此迅速被报告给当时管辖此地的国民党富顺县县长，富顺县紧急派出人员调查事件起因 。
很快调查人员便到了峨眉山，可一番查证后，越感此事诡异且棘手，幸存者本就是坚定的封建迷信分子，声称是三霄娘娘显灵收了众人性命，国党调查人员见情形不对，愚夫愚妇的话怎能相信，看来这事还得找真正的专家才能给出专业解释 。
于是调查人员便去找了“专家”——峨眉山九老洞高僧源西大师 。
源西大师一语点破关键：
大师这句话里谈了两个重大问题，一个是香客们信仰不够，直接将问题上升到意识形态的高度，另一个是“佛洞里唱道戏”，暗暗点出佛道两派争锋的高端形势，站位之高，视野之广，令人叹为观止 。
调查人员见到源西大师给出的专业结论，犹如醍醐灌顶，大叹老源说得对，简直就是一针见血，字字珠玑，于是立刻将调查结果回报县府，县长则按此结论呈文上报给当时的国民党四川省府 。
很快成都《新新新闻》周刊便以此调查结果成就奇文一篇——《峨眉山三霄洞惨案，三霄娘娘显圣，七十余人丧生》，消息一出，全国轰动，直到今天，网上还能见到某些自媒体取材于此作吸睛之文，可见此文流毒之甚 。
《新新新闻》有关三霄洞香客离奇死亡的报道引起了当时华西大学范美清教授的注意，三霄显圣的说法他自然是不信的，他在奔赴峨眉山三霄洞实地调查后，提出一个解释——瘴气说 。
范教授认为三霄洞内郁结有大量瘴气，一百多人到洞中又唱又跳，引发洞中隐匿的瘴气散出，导致香客中瘴而死 。
这个解释应该说比源西法师的“专家理论”强太多，至少是试图从科学角度去解释，只是范教授的说法还是有几处不太讲得通，比如：“瘴气”到底是什么气？它的成份又有哪些？
而且自古以来，对瘴气的记载都是让人患病，中瘴者即使最终病死，也至少有个患病的过程，在各种史料文献中还没有哪种“瘴气”和鹤顶红一样，能让人中者立毙 。所以范教授的解释本质上是用一种未知事物去替代另一种未知事物，不太经得起推敲，因此他的这个说法受到不少学者的质疑 。
悬案就此一直拖到半个世纪后 。
1986年“中国飞人”衣瑞龙先生探完九老洞，偶然从峨眉山民口中得知三霄洞曾经发生的这起事件，便动了一探究竟的心思 。
衣瑞龙先生此次探洞作了非常详尽的考察，不仅找到当年抬遗骸的当事人了解前因后果，还对洞内空气成分进行了化验 。
空气检测结果表明，洞内空气和洞外完全一致，没有任何如甲烷、硫化氢、二氧化硫一类有毒气体存在，而且洞内极为干燥，常年恒温保持在12摄氏度左右，并没有“瘴气”产生所需的温暖潮湿环境，范教授的说法到此不攻自破 。
结合到事发当时“洞内有浓烟”这个情况，衣瑞龙先生最终判断香客们是被柴禾燃烧产生的浓烟呛死 。
但这个说法也有问题，浓烟对人的嗅觉有强烈的刺激，一旦烟雾令人咳嗽，众人自该迅速逃出山洞，哪里会傻乎乎的等在原地直到被浓烟呛死？
除此之外，演空法师遗骸被抬出时还是跪坐状态，这充分证明演空法师根本就是在不知不觉中悄然死去，香客们在蜡烛突然全灭的同时悄无声息的集体死亡，才是这出事件真正诡异莫名且难以解释的地方！
范美清教授和衣瑞龙先生，都提出了各自的看法，应该说两种说法既有合理之处，但也有无法解释的地方，这76名香客，他们的真正死因究竟是什么呢？
（以下为本文关键内容，请集中注意力，注意文字中的细节）
作者君老家距峨眉山不远，自小便听说过三霄洞的恐怖，加上衣瑞龙先生为作者君老父同一单位的同事，因此对三霄洞事件的真实情况了解甚多 。
后来听得衣瑞龙先生的解释，虽然当时作者君年纪尚小，但仍然觉得浓烟呛死人的说法颇有不妥，后来长大成人，便亲身两度到实地考察，在现场仔细观察洞内构造和布局后，才终得窥见一丝三霄洞死亡真相！
要解开此谜，首先要讲解一下三霄洞的整体情况 。
三霄洞位于峨眉山的半山腰，距离九老洞大约二十多里山路，由于此处废弃已久，中途须得离开正常游览道钻进密林，经过一段极为艰险的崖壁栈道步行3小时才能到达 。
洞口在一处悬崖上，距离崖底约9米，洞口宽8.2米（百科上数据是错误的），高5米，入洞后是一处宽阔的洞厅，进深大约13米，层高3米，面积约120平米，大小和一套三居室差不多 。
洞厅底部，是个石板搭起的神台，当年神台上供着赵公明像，香客们也是在此处洞厅内唱戏 。
洞厅底部左右两侧有两个洞口，其中一个是主洞口，可继续深入，往内行进约100多米，便到了洞底洞室 。
洞底洞室基本上呈圆形，直径约7米，高约5米，面积约40平米，内中也摆放有一个神台，原来放着三霄娘娘像 。
事发时部分香客便在此处内洞中围着篝火休息，而这些身处内洞的香客，一个都没逃出，全部死于非命 。
以上便是作者君实地探查后所知的三霄洞构造，从整个洞穴内部的布局看，可谓平常之极，甚至较之一般洞穴更为简单，但就是这样一处地方，却诡异地让数十人无声无息地死去？实在是令人匪夷所思 。
作者君10多年前的这两次探洞，曾在完全无光的洞内深一脚浅一脚地走访许久，这里之前又发生过那等惨案，说不害怕是不可能的，但功夫不负有心人，在反复对事件复盘后，总算隐隐约约明白了当年香客们暴死的真相 。
我注意到在几乎所有资料的陈述中，都提到过一件事——在洞口处的20余人生还 。
这充分说明一点，香客们的死因一定和空气有重大关联，唯有如此，才能解释为何洞口处的人能逃出生天 。
接着很多资料中又提到——香客们搬取了大量柴禾入洞点燃取暖 。
这个信息非常关键，衣瑞龙先生认为是柴禾不完全燃烧后形成的浓烟呛死了香客们，但作者君在实地复盘后认为，致使香客们死亡的绝不会是浓烟，而是柴禾不完全燃烧后形成的另一种致命气体——一氧化碳 。
因为只有一氧化碳中毒，也就是我们俗称的煤气中毒，才会让人在没有知觉中悄然死去 。
一氧化碳中毒机理是它与血红蛋白的高亲和性，一氧化碳与人的血红蛋白极易结合，从而让血红蛋白失去携带氧气的能力和作用，致使中毒之人组织窒息，令人在不知不觉中死去！
三霄洞惨案的罪魁祸首，很可能就是一氧化碳 。
三霄洞本身是个死洞，空气并不流通，洞内外的空气交换只能通过那个狭小的洞口进行 。
当时一百多名香客在洞内折腾了一宿，又四处燃起篝火蜡烛，导致洞内氧气浓度极速降低，氧气不足，柴禾因此发生不完全燃烧产生大量一氧化碳，洞内香客则毫不知情地大口吸入，不知不觉中毒已深，最终在悄无声息中集体身亡 。演空大师至死都保持着跪坐的姿势，便是一氧化碳中毒致死最明显的证据！
这很可能就是三霄洞惨案的最终真相，没有什么三霄显圣，更没有什么“中者即死的火焰”，一切都是因为当时人科学素养不够，面对此等诡异之事无法作出有效解释，最终牵强附会以讹传讹罢了 。
三霄洞惨案被列为“民国四大难解之谜”，近百年来由此衍生出大量谣言和传闻，令得一些人对鬼神之说深信不疑，实是荒谬绝伦 。作者君作此文，便是要以堂堂正正的科学巨剑，斩断因此事衍生出来且流传百年的封建迷信！
世上从来就没有什么神仙妖魔，也没有什么山精水怪，真正让这些香客们丢掉性命的，是他们在密闭空间中点起柴禾，究其本质，就是因为他们长期相信所谓“神仙”而导致的：
愚昧和无知！
文/梦醒锦官城
特别说明：此文起因之前发出的一篇九老洞科考解密文章，有许多读者在评论区问起九老洞附近的三霄洞 。而作者君之前对三霄洞事件确有过 探索 研究，便作此文，一为解众人之惑，二是如文中所说，祭起科学神剑，一剑斩尽百年来的封建迷信流毒！
峨眉山两具遗骸系自缢身亡，都变成白骨了，死了多久了？峨眉山两具遗骸系自缢身亡，到目前为止，案件正在正一步侦办中 。
事情发生于8月2日，有人在四川峨眉山山林间发现两具遗骸 。根据警方通报，就在8月2日15时30分许，峨眉山市公安局高桥派出所接群众报警称：高桥镇观音村2组路边上树林发现两具尸体 。接警后，峨眉山市公安局高度重视，立即展开系列工作 。经现场勘查、调查走访、法医检验等工作，初步确认系自缢身亡，确认死者身份和相关善后事宜正在进一步进行中 。在通报的最后，警方也表示，希望广大的网民朋友不造谣、不信谣、不传谣 。
这一事件发生之后，也在网上引发了热议，不少网友表示，“林间自缢应该是不想打扰到别人吧！逝者安息 。也有人表示：“不知道是经历了什么，才放弃活的希望，选择自缢这种痛苦死法，愿逝者安息！”
最近，网上相关的失踪案非常多，这也不免让人联系到这一起案件，不少人质疑这是他杀的 。但是，其实这也仅仅是一种猜测，并没有任何实质性的证据，既然警方已经发布了通报，就一定会对内容负责的，说明这起案件就是一起简单的自杀的案件，并非是很多网友传的他杀案 。当然，现在最重要的，其实是弄清楚这两人的身份，然后尽快找到他们的家属，妥善地处理他们的后事，让逝者得到安息 。
生活是辛苦的，并不是每一个人都会得到世界温柔的对待，也不是所有的事情都会柳暗花明又一村 。我们并不知道他们经历过什么，也没有权力对他们进行苛责，说他们不珍惜生命，毕竟我们无法感受到他们内心的痛苦 。事实上，在现实生活中，谁都会遇到看似过不去的坎，只需要稍稍坚持一下，这些看似过不去的坎，其实就只是一个小小的困难而已 。那么，在日常生活中，当我们遭遇到困难的时候，应该如何应对？事实上，我们只需要做到以下几点即可：
第一，接纳它，正视自己的失败，不要回避它，端正自己的心态 。
第二，遇到挫折后，要认真分析挫折产生的原因，解剖挫折形成的因素 。
第三，权衡一下自己的目标是否合理、是否科学、是否具有可行性 。
第四，重新树立自己的理想和目标，因为它们是使人走出挫折的驱动力 。
第五，建立更适合自己面对困难和挫折时自己的价值观，可以多参照名人轶事 。
总而言之，在现实生活中，当我们遭遇到困难的时候，只要一直坚持下去，一定可以“柳暗花明又一村” 。