论语《季氏将伐颛臾》中-夫如是，故远人不服，则修文德以来之-中的-故-是什么意思？夫如是的是是什么意思

【论语《季氏将伐颛臾》中-夫如是，故远人不服，则修文德以来之-中的-故-是什么意思？夫如是的是是什么意思】

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文章简单介绍论语《季氏将伐颛臾》中"夫如是，故远人不服，则修文德以来之"中的"故"是什么意思？，以及夫如是的是是什么意思的详情，跟着小编一起来看看吧。
论语《季氏将伐颛臾》中"夫如是，故远人不服，则修文德以来之"中的"故"是什么意思？夫如是，故远人不服，则修文德以来之

故 ---那么，连接词。做到这些，那么化外之地的人不归服，就用文教伦德来招附他们。

认为楼上说的“如果”不是太贴切，这里主要还是连接的意味多点，如果是“如果”的话，应该是：

夫如是，若　远人不服，则修文德以来之

如果翻译成夫如是，远人　故　不服，则修文德以来之，－－－－即时　不归服
一是意思不好，二是读起来不通顺。

如果翻译成夫如是，是故远人不服，则修文德以来之，－－－－所以不归服，就。。
前面的　夫如是　就太弱了，很不平衡

所以觉得还是故 ---那么，连接词。为好
朱熹“教明于上，俗美于下”翻译是什么？怎样理解？【就要这句话解释，不要复制粘贴，那些我也能找到】夫如是，是以教明于上，俗美于下，先王之道得以复明于世，而其遗风余韵又将有以及于方来
其实翻译的要点要落在“如是”上面，“夫如是”的意思是，“假如像这样”，那这个“是”是指代前文什么意思？所以再看前文：“则制科当诏举者不取其记诵文词，而取其行义器识。罢去词业六论，而直使待对于廷，访以时务之要，而不穷以隐僻难知之事。词科则当稍更其文字之体，使以深厚简严为主，而以能辨析利害、敷陈法度为工。武举则亦使学官放（仿）经义论策之制，参酌定议，颁下《武经总要》等书，而更加讨论，补其遗逸，使之诵习而立其科焉。则庶乎小大之材各得有所成就，而不为俗学之所病矣。”
这话的意思：科举用人的标准不能看谁的文章辞藻华丽，而看其微言大义。在廷试时，要问对政务事项的处理办法，不要去考什么生僻的内容。词科考试就要看重内容，武举考试要懂兵法。各类人才各有所用，各展所长，不为之前的庸俗教学的弊病所影响。
整体教育主张，针对科举的规划是在太学和州郡县之学中不仅有德行科、诸经科、诸子科、诸史科，而且有军事、刑法、农田水利、天文地理等专科。
那么后续“是以教明于上，俗美于下”的意思就很明显了，“通过这种科举改革办法之后，对于朝廷实施政治清明，对于民众德行教化”

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