心什么所至事竟成

心有所想，事有所成，是什么意思意思是：心里想象的事情，能够顺利成功完成。使用时可用成语心想事成、如愿以偿来表示。

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重点词汇：如愿以偿
［成语解释］偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
［典故出处］清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”
［近义词］称心如意、天从人愿
［反义词］难偿所愿、事与愿违
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作谓语、宾语、状语、补语；含褒义
［成语结构］偏正式
［产生年代］近代
扩展资料：
近义词：天从人愿
［成语解释］上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
［典故出处］茅盾《子夜》：“他唯一的希望是吴芝生换些别的话来谈谈，而居然‘天从人愿’ 。”
［近义词］天随人愿
［反义词］天不作美
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作谓语、宾语、分句；含褒义
［成语结构］主谓式
［产生年代］古代
心所向，事必成【同读一本书.张磊沙】2016-11-9-80

—《遇见未知的自己》

不过他还是继续提供自己的意见：「有很多看似简单的生活事件，看起来好像无足轻重，可是都潜藏着一些讯息。比方说你想从事某种行业，因此要去考一个证照，结果考试当天找不到准考证啦、交通堵塞啦等等，诸多不顺利的事情接二连三地发生，就显示出你的潜意识其实并不想要走这条路。」
反思：

当我们足够重视，有充分的欲望去达成一个目标的时候，我们会从各个方面准备充分，做到万无一失。心所向，事必成。

想起自己在做某件事情的时候，会有一些遗漏疏忽，往往归咎于粗心，实则没有仔细对待，没有入心。

为什么有的人销售业绩遥遥领先，有的新店长成为超越老店长的优秀者。原因在于强烈的意识导向，从而认真细致的工作，最终有了出色的成绩。心所向，量的付出会增多，质上也会严要求，势在必得。

你想让你的手头工作完美吗？你想让你的目标达成吗？那么首先爱上工作，首先接受目标，才能脚踏实地的全心全意去做，去达成！

越来越浮躁的环境，用心专注更加重要，心所向，事竟成。
“心之所指,心之所至,谓之心如所愿，心想事成。”是什么意思？“心之所指,心之所至,谓之心如所愿，心想事成”的意思是：“为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。”
这句话其实是《王阳明心学》的体现，正所谓“心外无物”、“心外无理” 。
扩展资料
【心什么所至事竟成】“阳明心学”又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁（王阳明）发展的儒家学说。
根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知” 。
从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
心学，作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。

至明朝，由王守仁（号阳明，下文王阳明即此人）首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在于“ 致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。
其中心学最著名者六人，据黄宗羲《明儒学案》载:“南中之名王氏学者,阳明在时,王心齐、黄五岳、朱得之、戚南玄、周道通、冯江南,其著也。”
心学最不同于其他儒学者，在于其强调生命的过程，中国的圣人学问开始“哲学化”，而有新儒家的诞生。不过回归成圣的本来面目，这才是儒家能对混乱的世局与世人能展开的贡献。
阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。