潜龙勿用，见在田.终日乾乾，跃在渊;有悔亢龙，必在天是什么意思或跃在渊什么意思

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潜龙勿用，见在田.终日乾乾，跃在渊;有悔亢龙，必在天是什么意思乾卦的爻辞是：初九,潜龙勿用；九二,见龙在田,利见大人；九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎；九四,或跃在渊,无咎；九五,飞龙在天,利见大人；上九,亢龙有悔；用九,见群龙无首,吉.这些话都代表着什么意思?
把乾卦六爻逐一解开来看,乾卦这个密码给我们的就是六个字而已：潜〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕.记住,《易经》的卦爻要从底下往上看.
第一个阶段叫潜.就是潜藏起来,暂时不要表现.
第二个阶段叫现.中国人通常不会马上表现出来,都是先藏一藏,然后才表现出来.
第三个阶段叫惕,警惕的意思.如果你不表现,偶尔不警惕倒还无所谓；一旦表现了,再不警惕,那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来.记住一句话,你只一表现,四面八方的打击就可能都来了,所以一定要提高警惕,防范打击.
第四个阶段叫跃.你要想办法,找机会去跃登龙门.一生一世就登这个机会,看看跃不跃得过去.一登龙门,就身价百倍,否则就算了,准备离休好了.
第五个阶段叫飞.这是人生的一个转折点,跃上去,飞龙在天,不得了,所以叫飞.
第六个阶段叫亢,警惕意味很重.飞龙在天,很荣光,可是《易经》劝我们,当发展到第五个阶段的时候,大概要适可而止了,不能再过分了,再过分就是高亢,所以第六个阶段叫做亢,“亢龙有悔”.
005易经第一卦第四爻：或跃在渊，无咎的人生启示的故事原文

九四：或跃在渊①，无咎。

《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。

注释

①渊：水深处。

直译

九四：龙或许跳进深潭，没有灾难。

《象传》说：“龙或许跳进深潭”，表示可以有所作为而没有灾难。

详解

九四阳爻居上卦下位，根据《系辞》“二与四，同功而异位，其善差别；二多誉，四多惧”的理论，本卦九四之爻意味着君子处于进可取誉、退可免难的特殊时期。这一爻说明：君子已到了跃跃欲试的地步，只要决策谨慎，就能进退自如。

九四爻，阳爻得阴位，且是近君之位。“或跃在渊，无咎。”到了九四爻的关键位置，要明白该跃才跃，不该跃就居渊准备，明白进退之理，这里的退不是指退回九三之位，而是在渊中伺机跃升。

曹操曾经说过：“龙能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介藏形。升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙时变化，犹人得志而纵横四海。”讲了很多龙的特点。我们平常很多人也讲：大丈夫能屈能伸，也是这个意思。做一个能屈能伸的人是说起来容易可做起来非常难。

“或跃在渊”，“或”在这里是代词：有人、有的，是指九四爻以刚爻居阴位，在最关键时刻，抓住时机，奋力一跃，自有升天之可能。“或跃”带有不确定性，是指有些飞跃了，有些还在等待机会，并不是犹豫不决之意，是根据情况确定是飞跃还是在“渊” 。

“渊”也是龙的安身之地。跃与不跃，要看情况而定，圣人的行动，无不根据时机而定，可见时机以及根据时机决定行动的重要性。

意思是告诉我们，在我们现实生活中，我们也经常碰到有很多事情，机会不成熟，暂时不要去做，机会成熟了再去做，但是要时刻准备着，随时可以出击。

《小象辞》说：“或跃在渊，进无咎也。”进一步指明了升进飞跃是没有咎害的，在九四爻的位置，只有飞跃升进，没有退缩之理，这里只强调一个“进”字，可见“或跃在渊”的真正内涵。

或跃在渊，无咎的人生启示的故事

武王承继文王的王位后，谨修文王之业，以姜太公为师，周公旦做辅佐，召公、毕公为左右手，使周朝不断强大。

武王做王的第九年，群臣都进言，是该征讨商纣王的时候了。武王虽有疑惑，但转念一想，借此以观察天下的形势，还是有好处的。于是，命人在毕地搭起出师祭天的祭台。

经过一个月准备，武王在毕地举行祭天的大礼。武王祭祀天地之后，神色肃穆地对全场将士说：“我们在这里誓师！为实现文王的遗愿，解救天下苍生，将向商纣王发起进攻！勇敢立功者赏，怯阵后退者罚！”姜太公随后指挥大军，浩浩荡荡向前进发。

自武王出兵之日，各地百姓听说是去征讨暴虐的商纣王，都欢欣鼓舞。大军所到之处，青年踊跃入伍，人民送粮送水。一听说要渡黄河，渔民们都把自己的船纷纷捐出来；船不够，老百姓就把自己家的门板、床板拿出来做船。

几天后，周武王的大军就乘船直发盟津。据《尚书》、《史记》等古籍的记载，武王渡河和到盟津后，接连发生两件怪事。

一件发生在武王渡河时，船到中流，突然，一条白色的大鱼飞跃进入船中，不偏不歪，正落到武王跟前。武王明白，这是天意。于是，俯身拾鱼，向天拜祭。姜太公、周公旦等大臣，也都纷纷向武王祝贺。

第二件怪事发生在武王刚在盟津住下来时。渡河后，武王随便在一简陋房屋住下，等待全军到齐。突然，将士们看见天上出现一片大火，大火从上向下，一直落到武王住的房屋上，变成一只红色的鸟儿，大声鸣叫。

大军渡河完毕，武王又在盟津举行盟誓。而参加盟会的大军，比起出发时的大军，不知多了多少倍，黑压压的排列有数千米长。《史记》上说，“不期而会盟津”有八百诸侯之多。

在盟津大会上，诸侯们都推武王当盟主，并要求马上去讨伐商纣王。可是，武王却说：“要说伐纣，早就该伐了。以今天的大军，也一定能战胜商纣王。但殷商还有比干、箕子二位贤人，现在去讨伐，一定会伤及许多无辜，时机还不成熟。所以，我决定大军退回各国。”于是，各国大军都从盟津退了回来。
乾卦九四爻辞说或跃在渊无咎其中或代表了一种什么思想

文章插图
乾卦九四爻辞说“或跃在渊无咎”意思是，龙要么一跃飞天，要么潜入深渊，表示可以有所行动，抓住时机，适时进退，而没有灾祸。这里用了“或”这个词，说明一切未定，可能一飞冲天，也可能潜入深渊，要根据形势的需要进退，才不会有错误。
选择“跃”还是“渊”要根据自身能力和具体情况而定，要学会审时度势，认清自己，时机成熟，抓住机遇，一跃而起，时机未到，要懂得功成身退，藏好锋芒。这一爻告诉我们，人在取得成就并具备了很强的能力之后，已到了跃跃欲试的阶段，不要急于往上爬，要谨慎决策，做到“进可攻，退可守”，即可获得吉祥。
《周易》
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源” 。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易经》为群经之首，设教之书。
终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。什么意思啊易经也学？
呵呵
准备算命
呵呵
必须终日勤勤恳恳，时时警惕，上下不能得罪，必须自醒、自砺、自强，才能无咎（过错）。
当积极选择之意，当退则退，当跃则跃，可上可下，跃当跃进九五之位，退则退往群众之渊，才能无咎。

潜龙勿用，见在田.终日乾乾，跃在渊;有悔亢龙，必在天是什么意思 或跃在渊什么意思

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