心之官则思这句话错在哪里

李时珍青年时代关于心之官则思”的错误认识是如何证实的？李时珍青年时代关于“脑为六神之府”的想法，经过尔后几十年的行医实践的检验，获得了充足论证证实。最后，写进了他的药学巨著《本草纲目》卷三十四辛夷条。“脑为六神之府”说，在我国历史上第一次明确指出脑是思维的器官，从而改变了传统的“心之官则思”的错误认识。
“心之官则思 ”什么意思？今天来看这句话科学吗？为什么心之官则思”的说法非常符合科学道理

文/汪宏华

《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”自从科学进入到现代，“奇恒之府”的奥秘被部分地打开，“心”便免去了思维的功能，取而以大脑代之，这句话自然而然地成为了荒诞的笑谈。有些现代中国人更是以此认定洋人比自己的先辈高明。可叹这些人都是现代医学苟延性命的畸形人，既不及洋人，也不及古人。（中国古人也并非完全不认识大脑。）
笔者认为，不但中国古人不比现代东、西方的人愚昧，而且这句话本身也没有任何科学问题。首先我们要弄清古人是怎么界定思维的？在孟子这个时代，人们将“认识”分为感官认识和理性认识。其中理性认识就是思维。虽然他们认不准大脑的功能，但他们却很准确地认识到了心脏是思维的“外设”装置。抚心自问，我们任何人都能感知到心脏的跳动频率／强弱／快慢等，都与人的理性思维的进程息息相关。当人思考不同类型的问题时会有不同的跳动；当思考的结果不同时也有不同的跳动，等等。很显然，心脏是对理性思维反应最直接最敏感的器官，就像耳目之于视听一样。假如要说心脏不是思维器官，那么也不能说耳目是视听器官。耳目实际上也只是大脑完成感性认识的外设（探测器）而已，如果没有大脑，耳目是绝对完不成视听的，更不要说形象记忆、表象重构了。所以“聪明”二字不完全是指耳聪目明，主要是指大脑的质量,所谓“眼睛是心灵的窗户” 。
所以，如果要说耳目之官是感应，是视听，那么心之官则思的说法也是符合科学道理的。除非将这些官能都归于大脑就无话可说。

另外，古人之所以认为“人性本善”也是基于心脏的反应。在他们看来，当一个人想着做坏事，想着获取时心脏的跳动就会不正常，不舒畅；而想着做好事，想着付出时心跳则无比欢快、平和。所以他们认为人的理性是向善的。由于心脏相对于其他感官来说是位于人的身体内部，所以他们认为向善之理性是人性的本质。性恶论者则认为人在看到美色美食时心跳会更加愉快，所以认为人性本恶。他们的主要分歧在心脏对善、恶的或喜或恶的反应上，即价值观相反，但对心脏的思维性、本质性的看法是一致的。这也是古代哲学依赖的共同的科学依据。当然，人性究竟是善还是恶不是本文探讨的问题，笔者认为曹雪芹的人性四向论相对最先进。
说来说去，我只想证明古人是很伟大的，不管是中国的还是外国的，至少他们都很准确地认识到了心脏与思维的关联。在这一点上他们强于现代人，他们的不足只是没有将问题继续深入，仅仅停留在了外部。但笔者认为，自外到内恰恰是人类科学发展的方向，应该感谢古人给我们留下了空白。
最让人痛恨的是，现代人稍有一些科学发现就否定前人，迫不及待地标新立异，建立自己的科学体系，并以此为荣。岂不知科学与政治、文化一样都是不能盲目革命的。
“心之官则思。”怎么解释？反应了什么哲学原理？

文章插图
解释：
心之官能则有思虑之功。
哲学原理：
耳目等感官由于不会思考，所以容易为外物所蒙蔽，心由于会思考，所以不容易为外物所蒙蔽。（当然，“思则得之”，思考了就会这样； “不思则不得”，如果你不思考，心也只是一种摆设，不起作用。）所以，只要“先立乎其大者”，把心树立起来了，“则其小者不能夺也”，其它次要的部分，比如耳目等感官就不会被外物所夺，所蒙蔽了。
扩展资料：
心之官则思（成语）：
心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的功能就是思维。
成语出处：
【出处】战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”
出处原文：
《孟子-告子上》云：
公都子问曰：“均是人也，或为大人，或为小人，何也？”
孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”
曰：“均是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”
曰：耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。
资料来自：心之官则思（成语
“心之官则思，思则得之，不思则不得也”的出处在哪《思则得之，不思则不得》出自《孟子》的《告子章句上》，思考就会有所得，不思考就得不到。
作品原文
思则得之，不思则不得
公都子问曰：“钧①是人也，或为大人，或为小人，何也？”
孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”
曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”
曰：“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我②者。先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”
心之官则思,思则得之,不思则不得也什么意思
心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：**，作用。脑筋的**就是思维。
成语出处：《孟子·告子上》：“ 心之官则思，思则得之，不思则不得也。”
成语例句：孟子说：“ 心之官则思。”他对脑筋的作用下了正确的定义。
繁体写法：心之官则思
成语语法：作宾语、定语；用于劝诫人
常用程度：一般成语
感情.色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
产生年代：古代成语
【心之官则思这句话错在哪里】英语翻译： the function of the mind is to think.