花袭人嫁给蒋玉菡后，对贾宝玉的态度到底有多绝情？蒋玉菡不嫌弃袭人吗

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花袭人嫁给蒋玉菡后，对贾宝玉的态度到底有多绝情？

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在荣府，贾宝玉是“命根子”般的存在，对于这一位“命根子”，贾母、贾政夫妇等家长可谓是耗尽了心力，可即便如此，仍不及一个丫头万分之一，她就是花袭人。

花袭人原是贾母屋里的丫环，服侍了贾母几年后，通过了贾母的考验，将其放在贾宝玉身边贴身服侍。跟了贾宝玉后的花袭人，马上转移人生目标，她要长长远远的在这府里待着，而想要如此，就是成为贾宝玉的姨娘。
花袭人有着旁人没有的锐利眼光和深沉城府，她非常明白，能够决定自己命运的，除了这位“命根子”地位的宝二爷，还有荣府当权者贾母和贾政夫妇。所以，她在饮食起居上竭尽全力、妥帖细致，甚至可以做到“身心俱付” 。而除此之外，连贾宝玉的生活志向，她都要操碎了心。为了贯彻贾府家长们的意图，将贾宝玉培养成留心“经济学问”的“接班人”，她用尽了心机手段对贾宝玉进行督促和劝诫。
花袭人曾经说过，只要贾宝玉都依了自己，将来就算是拿刀架在脖子上都不会出去，连八抬大轿来抬，都抬不走的。乍一看，这丫头真的痴。可事实果真如此吗？
很可惜，袭人之前对贾宝玉有多巴结和讨巧，后来就有多嫌弃和漠视。何以见得？作者用两处细节，揭开了她的真面目。
【花袭人嫁给蒋玉菡后，对贾宝玉的态度到底有多绝情？蒋玉菡不嫌弃袭人吗】

所谓的“痴”在第三回，袭人初次登场，作者便给她来了一段小传，称其原先服侍贾母，因心地纯良被贾母所喜，让她服侍了贾宝玉，后又点到袭人的一个特点，就是她的痴：
服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。
袭人这种“痴”，不若说是一种狡猾，按照袭人的心机，她必然知道贾母是荣府的最高统治者，在荣府中有绝对的权威。所以合府上下谁不对这位老祖宗奉承讨好？你看那王熙凤，威风八面，但是在贾母面前就只有承欢的份儿。所以，跟在贾母身边，袭人怎么能放弃表现的机会？自然挖空心思，将自己包装成“心地纯良”的样子。而一旦跟了贾宝玉，袭人便马上将心思投入到贾宝玉身上，至于之前的贾母，哪里还记得起来？
所以在这里我们看到了什么？袭人从来不会真心对待任何一个人，她只是将服侍这些人视为她的工作，一旦离开了这个工作岗位，她绝对没有留恋的。
更有意思的是，作者通过一个细节告诉我们，袭人在服侍贾宝玉之前，是服侍了史湘云的，可是为何这里没有说她“服侍史湘云时眼里心里都是史湘云”呢？显然，因为袭人没有做到这一点，那么为何只有贾母和贾宝玉有那种“优待”？还不是因为贾母和贾宝玉是荣府分量最重的人物，而史湘云不是贾府的人嘛。

此外，作者更借史湘云之口细致地刻画了袭人唯利是图的嘴脸，在第三十二回，袭人和史湘云在说悄悄话，袭人打趣史湘云说了婆家就和自己生分了，不想被史湘云反击：
“你还说呢。那会子咱们那么好。后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我来了，你就不象先待我了。”
由此可见，袭人一旦认准谁对她有利，便不会再理会其他人，这是典型的利益为上主义。那么，这样一个人，将来离开了贾府，会怎么对旧主贾宝玉呢？
袭人的花签略谙《红楼梦》者，皆知文中诗词曲赋、酒令灯谜等等，大多具有“预言”的功能，而第六十三回的“抽花签”一节，更具有非常强烈的预言色彩。譬如抽到“日边红杏倚云栽”的贾探春，后来远嫁为妃；抽到“开到荼靡花事了”的麝月，成为最后陪在贾宝玉身边的丫环。而花袭人呢？她抽到了桃花签，花签题着“武陵别景”的字样，里面有一句旧诗：
桃红又是一年春。

这一句旧诗，乃宋人谢枋得《庆全庵桃花》其中一句，全诗是：
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
什么意思呢？幸亏发现了座世外仙境，可以躲避暴乱。而在桃源里生活忘了时间，只有红艳的桃花绽放，才知又过了一年，只是希望这些落下的花瓣不要掉进水里，因为它们流出外面，会引起渔郎的注意。
结合花袭人的人生轨迹，这首诗该怎么解释呢？很显然，花袭人能遇到的暴乱，自然是贾府被抄，由此可知袭人是在贾府被抄之前就被放出贾府嫁给了蒋玉菡。那一句“寻得桃源好避秦”，多少有种庆幸的味道了，“幸亏跑得早啊” 。而逃离了贾府后的袭人，却担心“渔郎”来问津。说明她在躲一个人，躲谁呢？纵观全文，谁曾与“渔郎”有过关系？没错！只有贾宝玉。
蒋玉菡为何愿意娶跟宝玉偷试多年的袭人？《红楼梦》作为中国古代四大名著之一，是古人智慧的结晶，也是他们留给我们不可多得的文化宝藏。《红楼梦》讲述的是贾府的兴盛衰败过程，是贾宝玉与一众女子的恩怨纠葛。而在故事之中，袭人则是与贾宝玉关系非常密切的存在，她甚至是贾宝玉真正意义上的第一个女人。但是非常奇怪的是，在那个将贞洁看得比生命还重要的年代，蒋玉菡却愿意迎娶一个和贾宝玉偷试多年之人，这是为何呢？

在《红楼梦》中，有这样的一段描写：
宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言词，写道是：枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
而这，便是袭人的判词，里面包含了袭人的一生，“鲜花”和“破席”暗示了她的出身，而判词的前两句是袭人的性格，后两句则是她的未来人生，其中“优伶”指的便是蒋玉菡，“公子”指的是贾宝玉。

优伶指的是古代的一种职业，这些人往往靠乐舞和戏曲为生，“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”这句话完全指出了袭人最终的人生归宿，是优伶蒋玉菡，而并非是贾宝玉。并且作者认为，这对于袭人而言，已经是一种最好的结局了。
在古代封建社会时期，往往公子成年之后，长辈都会在他的房中放两个姑娘，她们是公子房中的大管事，也是未来公子的小妾，比如贾宝玉房中的袭人和晴雯便扮演了这样的角色。后来，贾宝玉选择了袭人，并和她有了多次的肌肤之亲。
蒋玉菡的出场其实是比较晚的，在《红楼梦》第二十八回，贾宝玉被薛蟠拖出去喝酒的时候，第一次见到了蒋玉菡，并对对方有了好感。有趣的是，在这个酒席上的时候，蒋玉菡念出了自己所见到的一副对子“花气袭人知昼暖”，而这里的袭人，或许便暗示着他与袭人之间未来的可能。

薛蟠听到了蒋玉菡的这句话之后，说道：“袭人可不是宝贝是什么！你们不信，只问他。”正是这句话，引起了蒋玉菡对袭人的好奇之心，并在后面知道了袭人和宝玉之间的荒唐事。也就是说，蒋玉菡是知道袭人和贾宝玉之间的关系的，但是却依旧迎娶了对方，这也就引来了人们的惊讶了。其实也很好理解，在古代的时候，优伶的社会地位也是比较低的，甚至可以说是处于社会的底层。
袭人已经是宝玉的妾氏，为什么蒋玉菡还是愿意娶她为妻?《红楼梦》第六回，宝玉和房里的大丫鬟袭人初试云雨情，袭人本是贾母指派给宝玉进行性启蒙的通房丫鬟，以后也是要做宝玉的妾室的，因此当二人有了肌肤之亲时，她更是将宝玉当做自己的归属，将自己视为贾家的一份子。
袭人因为规劝宝玉搬离大观园，以防众人口舌诋毁，受到王夫人的赞赏，给了她和贾府中赵姨娘等人一样的待遇。不仅赏了她两碗菜、加一倍的工钱，又意在日后为宝玉收房。这种种的迹象都表明，袭人以后也是要做贾府姨娘的。然而，袭人的判词中写得清清楚楚，“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”袭人无缘与宝玉走到一起，嫁与伶人蒋玉菡才是她的归宿。

第28回《蒋玉菡情赠酋香罗》，宝玉与蒋玉菡初次见面即惺惺相惜，互赠礼物。宝玉以玉玦扇坠和袭人所给松花汗巾赠予蒋玉菡，而他则回赠以北静王所赐茜香国女国王贡奉的大红汗巾。他们二人的交往是非常亲密的，因而蒋玉菡不可能不知宝玉和袭人的关系，可他最后为什么还是愿意娶袭人呢？蒋玉菡是忠顺王府戏班的名角，擅唱小旦，在清代，奴婢和优伶同属于贱籍，他们只能在本阶层内通婚。即使蒋玉菡比较有钱，即使他最后脱了贱籍，但还是无法摆脱外界的歧视。

而本该是贾府姨娘的袭人，却因宝玉的出家，却因有实无名无法留下，离开贾府是她唯一的选择。说完这些后话，我们再来看看曹雪芹早为袭人和蒋玉菡姻缘所埋下的伏笔。第28回，冯紫英设宴，贾宝玉和蒋玉菡初相识，席上行酒令，蒋玉菡手执木樨吟道：“花气袭人知昼暖。”彼时蒋玉菡并不知有袭人其人，而无意间却道中了袭人名字，冥冥中二人缘分由此结下。
蒋玉函为什么要把自己的汗巾子给袭人？第二十八回：黛玉为那天不让她进门生气呢，同时又知道自己错怪宝玉了，一个人到昔日葬花的地方哭，不料被宝玉看到了，宝玉又开始哄她。把林黛玉哄高兴时，王夫人过来和他们闲聊，贾母正好叫人摸骨牌（就是打麻将），把黛玉叫走了，宝玉就坐不住了，喝了几口茶就去找她，找到之后没说几句话，薛蟠就找他去喝酒，随行的人还有几个戏子，其中就有蒋玉菡，他们一边喝酒一边作诗，蒋玉菡无意间说了一句“花气袭人知冷暖”，犯了宝玉的忌讳（宝玉的贴身丫鬟就叫袭人），忙赔不是，宝玉也不计较，见他长得眉清目秀，就把自己的汗巾子和蒋玉菡交换，成为好朋友了。
宝玉回家之后就睡了，第二天元春从宫里送了些玩意儿给家人，宝玉得到的玩意与黛玉不同，就让黛玉挑，黛玉没挑，宝玉就去哄黛玉，这时宝钗进来她俩就分开了，宝玉自觉没趣，见到宝钗手里戴着红麝串，就让宝钗脱下来，又见宝钗天生丽质，不觉得看痴了，宝钗本来就喜欢宝玉，一见宝玉盯着她看就害羞了。旁边林黛玉看宝玉盯着宝钗看，就吃醋了，接着说有呆雁飞进来，用手帕打了宝玉一下。

第一百二十回最后蒋玉函迎娶花袭人代宝玉受世俗之福。第二十八回，《蒋玉函情赠茜香罗》，冯紫英设宴，贾宝玉和蒋玉函初次相见，席上行酒令，蒋玉函手执木樨吟道：“花气袭人知昼暖。”彼时蒋玉函并不知有袭人其人，而无意间却道中了袭人名字，冥冥中二人缘分由此而结。少刻，宝玉出席，蒋玉函尾随，二人彼此倾慕，互赠汗巾，以为表记。宝玉赠给蒋玉函的那条松花汗巾原属袭人所有，而蒋玉函所赠的那条“血点似的大红汗巾子”，夜间宝玉却悄悄系到了袭人的身上。蒋玉函的大红汗巾乃茜香国女国王所贡之物，为北静王所赐，名贵非常。宝玉此举，在象征意义上，等于替袭人接受聘礼，将袭人终身托付给蒋玉函。第一百二十回结尾篇，花袭人含悲出嫁，次日开箱，姑爷见猩红汗巾，乃知是宝玉丫头袭人，而袭人见姑爷的松绿汗巾，乃知是宝玉挚友蒋玉函，红绿汗巾二度相合，成就一段好姻缘。而促使这段良缘者，正是宝玉本人。

《红楼梦》中贾宝玉有句名言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”宝玉见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人。然而《红楼梦》中有四位男性：北静王、秦钟、柳湘莲、蒋玉函，宝玉并不做如是观。这四位男性角色对宝玉的命运直接、间接都有影响或提示作用。四位男性于貌则俊美秀丽，于性则脱俗不羁，而其中以蒋玉函与贾宝玉之间的关系最是微妙复杂

花袭人嫁给蒋玉菡后，对贾宝玉的态度到底有多绝情？ 蒋玉菡不嫌弃袭人吗

花袭人嫁给蒋玉菡后，对贾宝玉的态度到底有多绝情？蒋玉菡不嫌弃袭人吗