上古十大神兽是哪十大?上古十大神兽是指古代神话传说中的神兽,分别是太阳烛照、太阴幽荧、青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙、应龙、螣蛇、勾陈 。

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太阳烛照
太阴幽荧
应龙
黄龙
青龙
白虎
朱雀
玄武
螣蛇
勾陈
上古十大神兽是什么?上古十大神兽: 上古神兽指从古书中找出的十数种神兽,白泽、夔、凤凰、麒麟、杌、獬豸、辍⒅孛髂瘛⒈戏健Ⅶ吟选七桦琛⒅铌、混沌、庆忌等 。1白泽 是中国传说中的一种动物 。常与麒麟或凤凰等,视同为德行高的统治者治世的象徵 。昆仑山上的神兽,著名的山兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非 当时有圣人治理天下,才奉书而至 。《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情 。因问天下鬼神之事 。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示天下 。”传说白泽有一幅《白泽精怪图》
2夔 (拼音:kuí,注音:ㄎㄨㄟ@,中古拼音:gyi)生于东海流波山,其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑,也叫独脚夔 。传至商代及西周时期传说中一种近似龙的动物,形象多为一角、一足、口张开、尾上卷,在钟鼎彝器等青铜器上经常会释有夔纹 。外形像夔声音如雷,仅有一足 。据说黄帝依照九天玄女的指示将夔杀死,以其皮制成战鼓 。传说夔是一种恶兽,能放出如同日月般的光芒,叫声犹如雷鸣般 。传说为雷神的坐骑 。
3凤凰 凤为雄,凰为雌 。是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、d鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟(但东西方文化中的凤凰具有本质区别),形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的 。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅” 。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称 。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构 。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征 。它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴 。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分 。
4麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵” 。被称为圣兽王 。且是神的坐骑 。雄性称麒,雌性称麟 。从其外部形状上看,龙首,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞.有两角,为龙角,其角极为坚硬 。为浅灰色 。
5杌 (táowù)原本只是令人害怕厌恶的恶人,古代传说中的一种猛兽 。传说为远古“四凶”之一,是鲧(gǔn)死后的怨气所化 。根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之杌 。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经・西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名杌 。”
6獬豸 (xie zhi 谢志)古代神判与神裁思想下产生的著名神兽,又被称为“法兽” 。獬豸,也称解D或解豸,是中国古代传说中的上古神兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上通常长一角,俗称独角兽 。它拥有很高的智慧,懂人言知人性 。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子 。它能辨曲直,又有神羊之称,它是勇猛、公正的象征,是皇帝、“正大光明” “清平公正”的象征 。根据《论衡》和《淮南子・修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀 。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触 。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸 。
7【拼音】:[hǒu],俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯 。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情 。又有文献记载,观音菩萨的坐骑即为“朝天吼” 。古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽 。形如兔,两耳尖长,仅长尺余 。狮畏之,盖吼溺着体即腐 。《偃曝馀谈》有载 。
《山海经》上古十大神兽都是什么?十种神兽分别是记载于青铜器皿的太阳烛照、太阴幽荧和古书中的青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙、应龙、螣蛇、勾陈 。关于十大神兽还有别的说法,但是无论具体的十神兽是哪些,“十大神兽“这一集合设定出自网络文学是毋庸置疑的 。
山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等 。
《山海经》还保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少在中国脍炙人口的远古神话传说和寓言故事 。
除了保存着丰富的神话资料之外,《山海经》中的内容还涉及到多种学术领域,例如:哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等,可谓汪洋宏肆,有如海日 。
扩展资料
文献价值
《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作,内容无奇不有,无所不包,蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料,它的学术价值涉及多个学科领域,它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容,细心钻研,深入探讨,就不愁没有新发现 。
《山海经》的文学价值是丰富多样的,可以从多方面进行探究 。至少可以从神话思维(即原始思维)对浪漫主义文学创作传统的影响、原始逻辑的表述方式、人文关怀中丰富的情感体验和实用主义的审美判断等视角对《山海经》的文学价值予以解读和探究 。
【上古神兽排行榜前十名】——上古十大神兽
上古十大神兽是哪几个,然后具体看问题补充1:龙9子:赑屃(音bì xì)鸱吻(音chī wěn)饕餮(音tāo tiè)睚眦(音yá zì)狴犴(音bì àn)狻猊(音suān ní)趴蝮(音bà xià)椒图(音jiāo tú)蒲牢(音pú láo)
2:龟:玄武,龟身蛇尾
3:青龙跟麒麟没关系 。中国传统四圣兽就是 左青龙 右白虎 前朱雀 后玄武 或者北玄武 南朱雀 西青龙 东白虎 。
4:
白泽:
昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非 当时有圣人治理天下,才奉书而至 。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情 。因问天下鬼神之事 。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示天下 。”
夔:
出生于东海流破山,其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑,也叫独脚夔 。
夔是一种恶兽,能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声 。
凤凰:
大家很熟悉的神鸟了,头像鸡,颔像燕,颈像蛇,胸象鸿,尾像鱼 。五德之鸟 。
麒麟:
是品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命 。人的世界有十二个国家,分别由十二个王来统治 。王不是以出身或功绩来评选,而是由天命来决定 。麒麟就是传达天命,为自己的国家选出王者的神兽 。
梼杌:
原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌 。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经?西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌 。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物 。
獬豸:
古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽” 。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀 。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触 。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸
吼:
形如兔,两耳尖长,仅长尺余 。狮畏之,盖吼溺着体即腐 。《偃曝馀谈》有载 。
重明鸟:
在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目 。状如鸡,鸣似凤 。解落毛羽,用肉翅而飞 。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害 。或一年来数次,或数年都不来 。国人都全洒扫门户,以留重明 。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,?
为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏 。所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上 。
华方:
在《山海经.西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙 。就是叫做华方 。《海外南经》:「华方鸟在东方,青水西,只有一只脚 。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方 。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷 。《在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也 。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害 。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」 。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也 。」凤即为神,也是灾难的象征 。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽 。」大风即大凤 。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫,意即木生火 。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木 。
中国上古10神兽 这个说法很多 上面说的 经供参考
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