古都北京城的选址是否与天象有关系北京城的设计有天象三垣的象征吗 _古都

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导读：北京城文化资源丰富、底蕴厚重，一直在传承着我国古代文化，还有奋斗不息的古都文化，丰富多彩的民俗文化让我们了解到一个政治中心的独特之处。那么，古都北京城的选址是否与天象有关系？北京城的设计有天象三垣的象征吗？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。
【古都北京城的选址是否与天象有关系北京城的设计有天象三垣的象征吗】古都北京城的选址是否与天象有关系?
明北京的建城与天象关系十分密切。学过中国历史的人都知道，明朝建立后是在南京定都，开国皇帝明太祖朱元璋与第二位皇帝建文帝朱允收都是在南京执掌朝纲。直到明永乐皇帝朱棣登基，才把都城迁到北京，南京的地位则下降到陪都的位置。
明朝人对北京所处的地势评价很高，说“北京地处幽燕，形胜超群，自昔称雄。左环沧海，右拥太行，南襟河济，北枕居庸。浴日月而浸乾坤，上应天垣之紫微。艮为山，水为地之津液，而委于海。天下万山皆成于北，天下万水皆宗于东。于此乎建都，是为万物所以成终而成始之也” 。译成今天的白话，意思是说，北京处于古幽州燕国地区，它周边的地理人文环境，无处可以比拟，自古以来就极有气魄。它的东面被沧海环绕，西面被太行山簇拥。南面以黄河济水为衣襟，北面以居庸关为枕头。每日沐浴着阳光月华而浸透在天地之间，完全应和天垣中紫微垣的位置。以万物起源的太极八卦来看，艮是山，水是地的津液，最后归于大海。天底下成千上万的山脉都在北方耸立着，天底下成千上万条河流都朝着东流淌，而北京正处于这山、这水和辽阔的大海之间。在这里建都城，那实在是万物形成的绝佳地理环境，北京自这里起步，前途无量啊!
当时的文化人对北京地形地势符合天象标准的高度评价，坚定了明永乐皇帝建都城的信心和决心。于是自明永乐四年(1406年)设计始建，至明永乐十八年(1420年)北京城建成。第二年(1421年)正月，北京正式被宣布为大明皇朝国都。
北京城的设计有天象三垣的象征吗?
北京城既然是以天象为依据而设计，自然要完美地体现出天所具有的天庭结构，要有天象五官、护卫四方的灵兽四象和帝居三垣。明永乐皇帝初建的明北京城仿星象共有三套城池：四方城环绕着百姓居住的城区，城池的中心是内官太监衙门的皇城，皇城的中心是皇帝处理国家大事及女眷生活的宫城紫禁城。
紫禁城以及紫禁城外的前朝与后市便是仿照星象三垣的上垣、中垣和下垣而建。紫禁城外的南部地区，为文武大臣处理国家政事的公署集中地，这正是天象中的上垣——太微垣所在的区域。中垣便是紫禁城，天穹中天帝太一所居的紫微垣，为世间皇帝宸居。紫禁城后面所建造的后市，也是仿照天象的下垣-天市垣所建。由此可知，周代所规定并被后代所遵循的“前朝后市”的宫城建筑规范，与天象是相互照应的。
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