重生之青牛精_什么知道

《西游记》青牛精是哪一集第八集。

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青牛怪本是太上老君的青牛坐骑，偷了太上老君的金刚琢，在金兜山金兜洞兴妖作怪，唐僧一行误入妖洞，用计捉住唐僧、八戒和沙僧，套住孙悟空的金箍棒，将他打败。悟空求助托塔天王父子众火神，天兵天将和如来的十八罗汉等神仙，但也都败下阵来。
最后孙悟空请了太上老君，使妖怪现出青牛本相，老君跨上牛背，悟空等率众打入洞中，杀死小妖救出唐僧一行人。
青牛精的介绍：
独角兕大王，是出自于明代神怪小说西游记及其衍生作品中的妖怪，又称青牛精、青牛怪。本是太上老君的坐骑板角青牛，头长独角，皮肤青黑，趁着牛童儿瞌睡之际，偷跑老君化胡为佛的宝物金刚琢曾砸翻孙悟空的白色圆环，下界到金兜山金兜洞成为魔王。
自号独角兕大王，兵器是一根丈二长的点钢枪，手下是一群牛精，又仗着太上老君之宝金刚琢独霸一方，且有三头六臂之能。将妖洞变成一座屋子，屋子之中放着三件罗网所变的衣服，以此用计捉住唐僧、猪八戒和沙僧，之后套走孙悟空的金箍棒，将他打败。
老君的钢圈究竟何物，青牛精为何可以凭此无敌？这金刚琢，乃是当年老君化胡为佛，和佛祖如来结下师徒缘分的一件护道法宝，因为，威能在三界诸多法宝中，都堪称前列！我们都知道，《西游记》中的太上老君，是一个看似“深不可测”的人物！虽然，种种迹象都表明，他在“战斗力”上没有太大的出彩之处；
但是，老君的逼格，以及炼丹，炼器的本事可是实打实的！甚至，他的坐骑青牛精，偷了老君的一件法宝下界，就能让孙悟空一筹莫展！
这件法宝究竟是什么呢？素来天不怕，地不怕的美猴王，可在它的身上吃尽了苦头！没错，这件法宝，就是“金刚琢”！他一共让孙悟空栽过两次跟头，第一次，是他“花果山”之战，对抗梅山七圣，被太上老君用金刚琢偷袭，砸中了后脑勺，因此落败；
第二次，就是青牛精用金刚琢，挫败了孙悟空的各路追兵。金刚琢的神妙，可见一斑。据说，它当年乃是老君的“护道法宝”，老君在观音面前，就曾经说过，自己手持“金刚琢”化胡为佛的故事。
而观音看到了老君拿出“金刚琢”，说出“化胡为佛”的典故之后，也将自己的杨柳瓶收起，安安静静的看老君表演。这是为什么呢？原来，“化胡为佛”，是老君和佛祖释迦牟尼当年的一段师徒缘分！
昔日，老君过函谷关，骑青牛前往天竺，《后汉书》说，是“老子入夷狄为浮屠” 。这句话是什么意思？老子去印度，聆听佛法的教诲，去当和尚了。
那谁是他的老师呢？据《甄正论》记载，“老子随释迦抠衣学道”，就是佛祖释迦牟尼！因此，老君是如来的弟子；而观音，又是西游记的“七佛之师”，如来是观音的弟子，那老君也就是观音的徒孙了！
这件金刚琢，当年，帮助老君披荆斩棘，最终找到勒佛祖拜师学艺。因此，威能，的确不容小觑！
西游记中青牛怪中的金刚琢是什么法物西游记中青牛怪中的金刚琢是什么法物
西游记中，很多妖怪是偷了天庭上的宝物来祸害人间。而在西天取经的路上，唐僧师徒四人在路上遇见了青牛精。在孙悟空和青牛精大战，不料被青牛精用一个圈子套去。孙悟空请来托塔天王、哪吒、雷公、火德星君、河伯、西天罗汉，法宝都被圈子套去。最后如来暗示，让孙悟空去太上老君处寻找，才发现是他的青牛下凡为妖，而那个法物正是太上老君的金刚琢。那么金刚琢到底有多厉害？下面就跟随我一起去了解下吧。
金刚琢和金刚圈
道教还真没找到这件法宝，但禅宗里有一个东西，和它很相似，这就是禅师们经常说的“金刚圈” 。
“金刚圈”这个话头，是杨岐方会禅师提的。杨岐方会禅师（992年-约1049年），他拿这句话问弟子：“栗棘蓬你作么生吞，金刚圈你作么生透（或跳）？”后来很多禅师都用这话来问弟子，希望让弟子迅速参悟。比如：
面壁成何物。古今多伎俩。祥麟一无措。以拄杖画○云。寻常拈个金刚圈。天下衲僧跳不出。（《黔南会灯录》）
金刚圈把猴子玩弄于股掌之上，这个禅宗公案有吗？也有的：
【重生之青牛精】金刚圈、栗棘蓬。是什么弄猢狲家具（耍弄猴子的工具）？
一般的禅师拿这个来考问弟子，就是用拂尘在空中画一个圈（禅宗叫“圆相”），然后问：“这个金刚圈，你怎么跳？”一般的弟子是答不出来的。答不出来，就等于像个被耍的猴一样，被套住了。
那么怎么答才对呢？答案是：如果不悟，怎么答都不对。如果悟了，怎么答都对！这个问题就不能用我们任何一种语言的逻辑去思考。只要一用逻辑思考，那就套住了！
禅宗这种问题都是这样的：比如“空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流”，类似的问题，决不能用罗胖的思维去想，这里面没有逻辑上的同一律、排中律什么的，目的就是毁你三观的！
金刚圈不但能套东西，还能坚硬无比，能砸人。孙悟空就是被太上老君用金刚圈砸了一下，才被击倒的。禅宗公案里面有用金刚圈打头的描述吗？也有。例如《无明慧性禅师语录》：
有时不是心不是佛不是物。生金刚圈撞着头疼。有时不求佛不求法不求僧。烂棘栗刺踏着脚折。
如果能跳出金刚圈，那就了不得，禅宗高僧说“便与三世诸佛把手共行”，“跳金刚圈。可以敌胜惊群。可以转凡成圣” 。但是，该怎样跳出呢？首先应该清楚，金刚圈到底指什么？
金刚圈到底指什么？
其实据我理解，这和禅宗经常拿来打比方的“蚊子上铁牛”、“石上栽花”、“银山铁壁”、“无孔铁锤”等，意思都差不多。比喻某一种东西，用普通人的智慧难以理解、难以穿透。
这玩意是什么呢？据我的理解，用现代人的话说，这就是人类智力的边界！是理性思维的局限性。换句话说，是阻止人类认识到自己本来面目的障碍！
人类的智力是不断发展的：针对外界，我们有各种创造发明;针对内心，有各种心理测试装置。还有各种逻辑判断、推理归纳、演绎计算等思维方式，但是，这些方式，折腾了多少年，至今认清楚心灵的本质了吗？没有。我曾经说过，孙悟空好比人的心智，那么这些创造发明、测试装置、逻辑判断推理的方法，无疑就可以看作孙悟空搬来的各路法宝！
金箍棒无非是棒，哪吒剑无非是剑，佛祖砂无非是砂，就是自然界的水火，也只有通过两位星君的火具水具的转化，才能用来为人类服务。这些法宝其实都是工具，在正常的规则下，对人类都是有效力的。今天的法宝岂不更加发达了？比如望远镜可以大大地拓展视野，飞机汽车可以大大地拓展活动区域，各种推理归纳、 () 演绎计算可以大大拓展思维的深度和广度，它们都可以看作是法宝，但这些法宝，都是人类智力创造出来的，无法突破智力本身！也就是说，人类很难靠自己创造的工具来认识自己。
那么，该怎样破除这种理性的局限、智力的边界呢？其实《西游记》这部书，以及禅宗、内丹术都明明白白地告诉我们了，那就是第五十二回的题目：如来暗示主人公。找到主人公，找到本来自我。智力的边界就破掉了，这和前面所说的“六贼无踪”、“好向丹台赏明月”，其实都是一个道理。
这个道理，说起来很玄，其实很简单：人类学会了使用智力，使用理性，使用工具，但是理性和工具也使我们和自然界对立了起来。理性（或法宝），只能对对方应用，而不能应用于自己。就像手电筒不能照亮自己一样。禅宗所努力的，就是努力认清自己，照亮自己，使用一系列违背逻辑、违背理性的方式，走出这一盲区和陷阱。
其实八这段的时候，我感受到语言文字的森森的无力感！尤其是书面文字的无力感，比起《西游记》来，我们今天的语言差得远啊差得远！哪位想进一步八的来找我，我给你画个圆圈！
每一个法宝，都是古人的一个问题
我们今天研制汽车、研制飞机、研制计算机，其实本质上，都是被问题驱动的：我们人类能这样做吗？能那样做吗？能在地上快速移动吗？汽车就出现了。能在天上飞翔吗？飞机就出现了。其实古人也一样，古人虽然没有先进的技术，却能提出这些问题。他们研制不出工具，却可以把这些问题转化为神话故事中的法宝。我们不妨把法宝看成是一种特殊的工具，为了解决人类的问题。神仙们倾尽全力，研制这些工具，使它们威力越来越大。
铁扇公主问：我们人类能利用风能吗？于是她就开发出一把扇子工具来。
灵吉菩萨问：我们人类能止住台风吗？于是他就开发出一颗定风珠工具来。
太乙真人问：我们人类能瞬间移动几千里吗？于是他就开发出一对风火轮工具来。
赤 *** 问：我们人类可以通过光致人死命吗？于是他就开发出一面阴阳镜工具来。
太上老君问：你们天天嚷着利用光能，利用风能，利用这个那个能开发工具，但这些工具能使人类认识自己吗？于是他就开发出一个金刚圈来。
所以，法宝是针对外界设的问，而金刚圈是针对法宝设的问。金刚圈本身并不能喷火喷风，并不能瞬间位移。但一切法宝面对金刚圈，就必须回答金刚圈提出的问题。回答不出，那就被套走。
金刚圈与青牛
所以《西游记》的高明之处，就是它特别善于使用意象。它为什么安排一头青牛来玩这个金刚圈呢？禅宗的这个金刚圈，和牛难道有关系吗？
答案也是有关系的，例如《如静禅师语录》：
秉拂。上堂。铁酸馅、金刚圈，塞断咽喉，拽脱鼻孔。天童立地有分，衲僧乞命无门。且道，如何堪与瞿昙作子孙。
请首座上堂。拔断毒蛇尾巴，穿住黑牛鼻孔。虚空背上牵来，大地六番震动。
所谓“拽脱鼻孔”，肯定指的牛说的，不是指人说的。如净禅师，生于南宋孝宗隆兴元年（1163）。也就是说，宋代的时候，禅宗就已经兴起这种牛戴金刚圈的比喻了。
牛，在禅宗中是有特殊的用意的，禅宗借牛来比喻心性，牧牛如牧心，降伏了牛，就是找回久已迷失的自我本性。青牛逃脱了，“拽脱鼻孔”，其实就是暗喻心性逃脱了。不但逃脱了，还拿着智力的局限性来挑战修行人。这时除了寻得“主人公”之外，别无他法！
《西游记》编这一段故事，是极高明的。他选来选去，选了太上老君的牛作为心性逃脱的象征。正好老子的这头牛，很喜欢戴圈。下图是佳县明代壁画老子八十一化图，这头牛就戴了一个圈。这就是给牛戴的鼻环。原著也说了：“老君将金钢琢吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。至今留下个拴牛鼻的拘儿，又名宾郎。”
这里多扯一句，其实和太上老君有关的梗，应该还有很多值得开发，例如孙悟空在平顶山的那回，变了老道士，要骗两个小妖说我这葫芦能装天。结果是请来哪吒太子，用真武皂雕旗遮住了日月，于是天地昏暗，把真的葫芦和净瓶骗到手了。其实在道教故事里，反倒是太上老君干过这事，“太上（老君）于迦夷国，王好杀不信凌犯。太上左手把日，右手把月，藏于头中，天地俱昧，国人恐怖。”（浮山老君洞八十一化图刻辞）
金丹砂是什么？
青牛精这一回，还有一件好玩的法宝，就是金丹砂。这砂的特点是能埋人。《西游记》原著说如来派了十八罗汉，取了十八粒金丹砂来擒拿青牛怪：
细细轻飘如麦面，粗粗翻复似芝麻。世界朦胧山顶暗，长空迷没太阳遮。不比嚣尘随骏马，难言轻软衬香车。此砂本是无情物，盖地遮天把怪拿。那妖魔见飞砂迷目，把头低了一低，足下就有三尺余深;慌得他将身一纵，跳在浮上一层，未曾立得稳，须臾又有二尺余深。
这种和沙漠一样，能陷没人的“金丹砂”，佛经里有吗？有，这就是金刚沙。《正法念处经》里记载了大焦热大地狱里的“雨沙火”：
有金刚沙遍满其中。柔软如水能烧之人。犹尚畏没。况重恶业地狱之人。彼地狱人。入中则没。犹如没水。恶业因故。没已复出。彼金刚沙。有三角块。刃火极利。揩罪人身乃至骨尽尽已复生。生复更揩。揩已复尽。尽已复生。死而复活。无能救者。堕焰沙中唱唤号哭。呼嗟涕泣。以恶业故。
也就说，地狱中的罪人落入了这种金刚沙中，马上就会陷进去，就像没在水里一样。没进去又浮出来，金刚沙有带火的刃，把罪人的身上的肉刮净之后，又复重生，这样反反复复地受苦。这有点像郭德纲的相声《文武双全》里面练铁砂掌，用掌在铁沙子子里磨;一开始的时候当然不行，要用红小豆——捶豆馅！
当然，“金丹砂”也没有奏效，依然被妖怪套去了。罗汉这才告知，要到太上老君那里寻访寻访。
我觉得这里特别好玩的一个事，就是如来和太上老君交换了一次法宝的名字。“金丹”本来是道教的专用语，佛祖的法宝偏偏叫“金丹砂”;“金刚”本来是佛教的专用语，老君的法宝偏偏叫“金刚琢” 。很可能，作者在这里宣扬的正是佛道同一的观念。
青牛精是道祖的坐骑，九灵元圣是救苦天尊的坐骑，两人谁更厉害呢？在神魔小说《西游记》中，有许多法力高强的坐骑，其中最有名的，莫过于九灵元圣和青牛精。
先说青牛精。青牛精乃道祖太上老君的坐骑，本体是一只独角兕，头上只有一只角，而不是影视剧中塑造的那样，是一头青色的两角水牛。青牛精是一头资历极高的坐骑，早在太古时期便已得道，曾跟随道祖参加封神之战。
再说九灵元圣。九灵元圣的本体是一只九头狮子，主人乃赫赫有名的太乙救苦天尊。它法力深厚，被誉为妖中之圣，收下黄狮、狻猊、抟象狮、白泽、伏狸、猱狮、雪狮等七狮，被七位狮子精尊称为“祖翁”，手下徒子徒孙无数。
这两位坐骑，都曾在取经途中下凡，与取经团队为敌。

青牛精的下凡的原因，据说是垂涎唐僧肉，追求长生不老。其实，以青牛精的身份，完全犯不着靠吃唐僧肉长生不老，其主人太上老君的兜率宫里，多得是延年益寿的仙丹，而且太上老君肯定会赐给青牛精，毕竟青牛精是他的坐骑，老君不可能眼睁睁看着自己的坐骑老死。
九灵元圣下凡的原因，则是因为孙悟空杀了他的孙儿黄狮精，九灵元圣是为报仇下凡，而不是垂涎唐僧肉。九灵元圣为何不垂涎唐僧肉呢？原因很简单，他是太乙救苦天尊的坐骑，以太乙救苦天尊的地位，宫中想必也有大量延年益寿的仙丹，作为坐骑的九灵元圣肯定能够享用。
这两位坐骑下凡后，皆给取经团队造成了很大的困难，皆杀得孙悟空狼狈而逃，最后，孙悟空不得不请其主人下凡，才将其降服。那么，大家想必很好奇，这两位坐骑谁更厉害呢？

乍一看，似乎是青牛精更厉害，毕竟他是道祖太上老君的坐骑，而道祖的地位在太乙救苦天尊之上。此外，青牛精连如来也畏惧三分，孙悟空向如来打探其背景时，如来便因担心孙悟空泄密，导致青牛精大闹灵山，而不敢将其背景告诉孙悟空，可见青牛精法力之强。
其实，如来畏惧青牛精三分，并不足以说明其法力多么高强。如来担心青牛精闹事，是因为投鼠忌器，不敢得罪他的主人太上老君。一旦青牛精闹上灵山，如来是该降服，还是纵容？降服，未免不给老君面子；纵容，如来颜面何存？
事实上，青牛精的本领并没有人们想象的那般高强。原著青牛精与孙悟空有两场打斗，第一场，他与孙悟空持兵器大战几个时辰，两人不分伯仲；第二场，他与孙悟空徒手相搏几百个回合，照样是不分伯仲。可见，青牛精的实力并不会比孙悟空强，他之所以杀得孙悟空狼狈而逃，四处搬救兵，无非是倚仗金刚琢。金刚琢套走孙悟空的兵器后，孙悟空战斗力大减，而青牛精有兵器在手，自然能够打败孙悟空。

反观九灵元圣，他也与孙悟空有过两次交战记录。第一次，他“把头摇一摇，左右八个头，一齐张开口，把行者又衔于洞内”，一招便将孙悟空生；第二次，由于孙悟空对他这一招早有防备，所以故伎重施的九灵元圣没有得手，但孙悟空逃脱九灵元圣的擒拿后，也不敢进攻，只是躲避，然后请太乙救苦天尊的现身。可见，孙悟空的实力明显不如九灵元圣。
青牛精和孙悟空不相伯仲，而九灵元圣的实力明显在孙悟空之上，由此可见，青牛精是打不过九灵元圣的。即使青牛精手握金刚琢，也不是九灵元圣的对手，因为金刚琢除了套兵器法宝的功能，并没有强大的攻击力，而九灵元圣根本没有兵器或法宝。