长期念地藏经的人寿命长吗

地藏王不是佛，那它寿命不是很短了吗？地藏王菩萨，佛教菩萨之一，是释迦牟尼佛任命的未来佛降生前的一段时间内的度世者。地藏，是梵文的意译，意即“安忍不动犹如大地，静密深邃犹如地藏” 。又称“地藏菩萨”，“大愿菩萨”他曾发下大愿，地狱不度空，永不成佛。【长期念地藏经的人寿命长吗】

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农历的七月三十日，为地藏王菩萨圣诞。念《地藏经》一部，不堕地狱。
佛菩萨都是不生不灭的，没有寿命长短一说。在信佛人的心目中，地藏王菩萨就是佛，他是与日月同辉的。
地藏经需要天天诵读吗/地藏经需要天天诵读吗《地藏经》比较长，要三个小时才能念完，一般在家居士没有这么多时间，所以，放在初一、十五念就可以。诵《地藏经》的时间可以自己调整，法无定法，白天、晚上都可以诵，佛菩萨上班不打卡，二十四个小时都上班，随时随地呼叫他都在，尽虚空遍法界尽是佛。
但是，有佛弟子认为夜间比较静，就起来诵经，这个是不可以的，夜间是肝脏休息的时间，俗话说：晚上不睡觉，白天补药也无效。从医学上讲，我们的身体就像一部机器，要给它一个正常的运作，所有的免疫系统，都要在晚上休息的时候才能恢复免疫力，产生抗体。一个日夜颠倒的人，他的寿命会很短，就像上夜班的女工，年轻的时候没有感觉，可是到了年岁大一点，肝脏就容易出状况，产生种种的疾病，皮肤也会越来越糟糕。而且，我们这个脑部一定要让它休息。所以，释迦牟尼佛定下规矩：中夜，就是晚上十一点到淩晨三、四点钟，这段时间千万不能诵经，一定要休息。
读地藏菩萨本愿经有什么好处？地藏王菩萨与众生的因缘最深,念地藏菩萨本愿经有很多方便法及好处。
有改命法,
(如来赞叹品第六)
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
假如你有新生的孩儿﹐在孩儿出生後的七天中﹐帮他志心诵地藏菩萨本愿经及念地藏菩萨名号万遍﹐你就帮他改命了。假如他是来世受苦的﹐他命中的殃报都可解脱。变得安乐易养。寿命也会增长。假如他是来世受福的人﹐他的福寿都会增长。
有除难法﹐
(见闻利益品第十二)
复次观世音菩萨：若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰益，乃至於睡梦中，悉皆安乐。
假如家中衣食不足﹐或突然出很多横事﹐造成眷属分散﹐志心念地藏菩萨名号万遍及礼拜地藏菩萨像万遍﹐诸不如意事就能渐渐消减。
有平安法﹐
(见闻利益品第十二)
复次观世音菩萨：若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢於虎狼师子，一切毒害，不能损之。
假如你需要远行﹐志心念地藏菩萨名号万遍就可保平安。
有超度法﹐
(利益存亡品第七)
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
若能更为身死之後，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。
(阎罗王众赞叹品第八)
世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。
世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。
(见闻利益品第十二)
复次观世音：若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之後，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。
假如有家亲过世﹐可以把诵持地藏菩萨本愿经及印送地藏菩萨本愿经的功德回给过世家亲﹐就能帮助超度他们,得生人天,受胜妙乐。
有地神护法,
(地神护法品第十一)
世尊，我观未来及现在众生，於所住处，於南方清洁之地，以土石竹木作其龕室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十：
一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。
世尊，未来世中，及现在众生，若能於所住处方面，作如是供养，得如是利益。
复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，於所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。
有斋戒法,
(如来赞叹品第六)
复次普广：若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪婬、妄语、百千罪状。能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能於十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
假如能於十斋日读地藏经一遍﹐现世衣食丰溢﹐无诸疾苦。
还有赐智慧法及其他多法。
这经是长了一点﹐不过其中有种种好处。地藏菩萨久远以来救度无量众生﹐有不可思议的威神力﹐志心拜礼或念诵地藏菩萨名号(七日内念满万遍)或念诵地藏菩萨本愿经﹐能得不可思议的功德。
听说念金刚经和地藏经给老人念，长寿啊。阿弥陀经也可以吗？这3个经那个效果好啊？是法平等，无有高下。一切大乘经典都是佛陀从自性清净真如心中流出的，都是一样的，无分别。只要能以至诚恭敬的心去念，效果都一样。你看看自己和哪一部经典最有缘，就念哪一部。念经给老人回向，不要仅仅为自己的亲人回向喔，最好给一切众生回向，不仅你的功德一点点都不会少，还会因此更加殊胜。
关于佛的寿命.《地藏经》中：“觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧只劫”、“无相如来，劫名安乐，世界名净住，其佛寿命不可计劫”清净莲华目如来，其佛寿命四十劫”诸佛如来之身，具三身也。清净法身周于法界，横穷三际，竖遍十方，其寿无生无灭，其身无去无来；圆满报身，乃诸佛于三大阿僧只劫度尽法界自性众生，圆满自性无量功德所证之身，其寿有十亿、百亿、千万亿者；劣应化身，丈六金身，三十二相，八十随形好庄严其身，如娑婆释迦世寿80乃得涅盘。
有应化身有寿命。佛有三身：

一、应化身佛：因众生得度之因缘成熟，应众生之缘而示现下生成佛，最后度众圆满。随顺世间，示现湼盘。如本师释迦牟尼佛。
二、报身佛：如西方极乐世界阿弥陀佛，本师释迦牟尼佛示现湼盘后之

圆满荘严报身卢舍那佛，现于色究竟天为地上菩萨们说一切种智。
三、法身佛：每一众生都具之持身识——第八识——阿赖耶识，也叫如来藏，也叫自性佛。无始劫来不生不死，不增不减…… 。
一、众生之第八识叫阿赖耶识。集藏无量导致生死轮回的染污种子。

二、菩萨之第八识叫庵摩罗识，不受生死轮回，断尽分段生死，尚有变易生死。

三、佛之第八识叫无垢识，也叫真如。断尽分段生死，变易生死。佛地常乐我净。

应化佛与报身佛都由佛地之第八识（法身佛）所变现。

关于经中常有说某佛寿命几劫等，应是应化身佛，度众缘毕，示现湼盘。