一往情深前一句

情不知所起一往情深前一句是啥？感情不知道是从何处而产生的但是却越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。

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这句话出自汤显祖的《牡丹亭》，是说杜丽娘因为思念柳梦梅而死去，又因为柳梦梅的感情而复生，这是爱情达到了极致。
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这句话是汤显祖的作品《牡丹亭》的题记，在剧本中，富家千金杜丽娘爱上了书生柳梦梅，爱而不得竟思念而死，柳梦梅后来在梦中见到了倾诉衷情的杜丽娘，在柳梦梅对杜丽娘的真挚感情下，杜丽娘最终得以复生，二人终成眷属。

原文：天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？
参考资料-情不知所起一往而深
情不知所起，一往情深的下一句是什么？“情不知所起，一往而深；情不知所终，一往而殆”的意思是：感情不知道什么时候就开始了，而且愈来愈深厚；感情不知道什么时候就结束了，而且愈来愈淡薄，甚至一去不返，沧海桑田。
“情不知所起，一往情深”出自经典昆曲《游园惊梦》中的题记。
爱情的开始都是抱着与子偕老的执着，直教人生死相许。世事无常缘尽而散的已是平常，只因彼此不再用心经营，一往而深之后也只能此去已殆了。但也不乏有至死方休的爱情，死生契阔，与子偕老，千山暮雪之间，只影又向谁去？愿有人可待，此情可守！
作品简介
《牡丹亭》中，最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”之词，杜丽娘萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。
由此，也就有了昆曲《牡丹亭》中杜丽娘“游园”、“惊梦”和“寻梦”等几段戏。
一往情深深几许深山夕照深秋雨是什么意思呢意思是曾经的一往情深有多深呢？犹如夕阳余辉照射下，深山之中的绵绵秋雨。女孩在暗示爱对方，但是对方不知道，自己很伤心。
出自《蝶恋花·出塞》，是清代词人纳兰性德的词作。这首小令，是作者侍从康熙帝出塞之作。
原文如下：
今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
译文如下：
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉又能与谁说？只有萧瑟的秋风吹拂着枯老鲜红的枫树。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，金戈铁马之地，却是当年昭君舍身求和的路。曾经的一往情深有多深呢？犹如夕阳余辉照射下，深山之中的绵绵秋雨。
注释如下：
无定据：没有一定。宋代毛开《渔家傲·次丹阳忆故人》词：“可忍归期无定据，天涯已听边鸿度。”
画角：古管乐器，传自西羌。因表面有彩绘，故称。发声哀厉高亢，形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。帝王出巡，亦用以报警戒严。
牧马：指古代作战用的战马．谁可语：有谁来和我一起谈谈。
从前幽怨：过去各民族、各部族间的战事。
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这首出塞词，当为纳兰性德于康熙二十一年（1682）八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，词人时年二十八岁。
汉元帝时，昭君奉旨出塞和番，在她的沟通和调和下，匈奴和汉朝和睦相处了六十年。她死后就葬在胡地，因其墓依大青山，傍黄河水，所以昭君墓又被称为“青冢”，杜甫有诗“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，纳兰由青冢想到王昭君，问她说：“曾经的一往情深能有多深，是否深似这山中的夕阳与深秋的苦雨呢。”
作为康熙帝的贴身侍卫，作者经常要随圣驾出巡，所以他的心中也充满了报国之心，但他显然不想通过“一将功成万骨枯”的方式来成就自己的理想抱负，所以在尾句中作者又恢复了多情的本色，他以景语结束，将自己的无限深情都融人到无言的景物之中，在这其中，既包含了豪放，又充满了柔情，甚至我们还会体味到些许的凄凉与无奈。
【一往情深前一句】——蝶恋花·出塞
一往情深前一句是什么？出自是明朝剧作家汤显祖的《牡丹亭》的题记天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
简单翻译一下，就是：情不知是如何开始的，一往情深可以令生者为之而死，也可以令死者宛如复生，如果只能同生而不能为情而死，或是死了不能常放在心中宛如生者，都不是真正的至情至深。