去关公故里的说说

周末晋中河东游之四—关帝庙与“精忠大义”（续上《周末晋东游之三—鹳雀楼与千年传唱》

精忠贯日大义参天
从永济往东就是运城了，此去运城主要是奔着解州关帝庙。运城是关公故里，有着浓厚的关公崇拜文化和全国最大的关帝庙。解州在古代是一个县，地处从长安到太原的官道旁，当前是运城市盐湖区的一个镇。关公就出生在解州，并且在这里一直生活到19岁。当地至今还流传着他年轻时在这里为民除害，打死恶霸的故事。

关公崇拜起始较早，在其死后不久，民间就出现了供奉关公的现象，并且陆续从中国传入了周边地区和国家，据说世界上仍有数十个国家和地区保留着这一文化。当前，山西境内的关帝庙有三万余座，全国的关帝庙则多达三十多万座。时过境迁，1800多年过去了，但在当地关公仍被亲切的称为“关老爷”，可见这种文化影响之深远。

关帝庙景区主要分为三个部分，前面是结义园，中间是关帝庙，后面是御花园。结义园和关帝庙分处原官道南北两侧，御花园在关帝庙后面。当前为了旅游参观方便，是从结义园后面新建的关帝庙大门进入景区，倒着参观完结义园，再越过官道，进入关帝庙古建群以及后修的御花园。

结义园主要是为了纪念桃园三结义而修，除了少数碑文外多为后建。越过官道，正面是一块明代遗存的大照壁，虽采取了简易的保护措施，但仍有倒塌的危险。照壁上的琉璃四龙壁涵盖天地海三界，庄严古朴，实为珍品。后面就是关帝庙的正门即端门，红墙绿瓦，蔚为壮观。中间门额上题有“关帝庙”三字，左侧为“精忠贯日”、右侧为“大义参天” 。门口还有雍正皇帝亲赐的三根铁桩,提示朝拜之人进入圣地，文官落轿、武官下马。后面依次是稚门、午门、山海钟灵坊、御书楼和崇宁殿。

古建筑主要由原木和石料组成，古朴庄重，肃穆威严。置身其间，会发现各种御赐匾额层层叠叠，几乎挂满了凡是能挂的各个牌坊、殿门。行走其间，会被古人高超的建筑技术、优雅的美学设计所震撼，也为这高规格的建筑蕴含的一股强大的精神力量所震撼，以至于时刻都有一种下跪的冲动。

千百年来，世人不遗余力的把能想到的各种赞美之词、各种精巧设计、各种殿堂阁楼，以及代表不朽的各种石柱、石碑汇聚于此，能不令人震撼吗？这种种背后，其实是一种虔诚的信仰。对于关公的故事，即使10岁的孩子都能说出一两件来，但归结起来，就是端门两边的题词，“精忠贯日，大义参天” 。世人敬仰和信奉的，其实是关老爷身上的“忠”和“义” 。我想，这也就是在百姓虔诚信仰的同时，为什么有那么多皇帝对关公一再加封，生前为候，死后为王，逐渐加封为帝，进而成了中国封建王朝时期与文圣人孔子齐名的武圣人。那忠、义究竟是什么呢？

忠是对国（当然在古代更确切的说是对君）的担当，义是对兄弟、对朋友、对百姓的担当，忠义就是中国人对一个有责任、有担当的英雄人物的心理期盼。关公匡扶汉室，结义桃园，爱念百姓，英勇神武，这些就是人们世世代代思念和崇拜他的原因。特别是不受曹操挽留，封金、挂印、退婢，过五关斩六将，千里护嫂，追随刘备，这是忠；赤壁之战华容道里，不顾个人生死，念及旧情，留给兵败逃奔的曹操一条活路，这是义。这种有血有肉，有情有义又忠心不二之人，既符合封建帝王对臣子“忠”的精神要求，又符合普通百姓对英雄“义”的道德希望。于是关公崇拜千年以来从未中断。

岁月流失，黄河滔滔。或许很多人会说，关公过五关斩六将是历史传说而已，和《三国志》的史实相差甚远。其实，这已经不重要，普通人无法一一去考证也没有必要去考证了。我们崇拜关公，是要为自己树一面道德的镜子，将这种“忠”、“义”的道德内涵丰富、传承，并与时俱进地传递给我们的子孙后代。假使人人都爱国奉献、人人都热心助人、人人都敢于担当，这何尝不是“忠”与“义”新的诠释呢？

老百姓的选择，有时候说不出原因，但很朴素。解州关帝庙，始建于隋代，距今1500年了，损毁重建多少次，依然在那里。即使在上世纪60年代大浩劫中，也由于某些特殊的原因，神奇的保留住了。它穿越岁月，岿然不动，好像在向世人默默昭示着什么。

凡是经得起岁月冲刷还依然鲜活的，我想，应该是不朽的。

（完）
关公故里旅游景点关公故里位于山西省西南部的运城盆地，是中国古代称作“河东”的主要区域。接下来是我为您整理的`关公故里旅游景点，希望对您有所帮助。

文章插图
关帝圣像
“关帝圣像”座落于运城市西南13公里的关公故里常平村南，为目前世界最高最大的关帝圣像。圣像通高80米（铜体高61米，寓意关公61岁；底座19米，寓意关公19岁成家立业）。
关帝圣像景区南依中条，北毗盐湖，占地4000余亩，分为以关公为核心的人文景观区和石磐沟自然风景区两部分。
人文景观区由“一道六区”组成，即武圣大道、圣像区、中都风情区、义贯千古区、千秋人杰区、三国乐园区及管理接待区。“石磐沟”自然风景区内有关帝祖茔。沟内山势雄伟、两边外突、地貌奇特、野趣浓郁，以奇石、飞瀑、碧潭、幽谷构成一处壮观的山野景观。茔背盐池，三面环山，集三方风水于一处，如祥鸟托珠，将关帝祖茔托起，其乃圣人必出之地。“石磐沟”漂流全程1.5公里，起于“石匣子”水库，终点在“关帝汉城”后门湖内。
“河南天瑞集团”投资建设的“关帝圣像景区”，是弘扬关公文化、振兴运城经济、造福运城人民的千秋大业，对提高运城的知名度及促进运城经济的腾飞有着重要的现实意义和深远的历史意义。
益明园休闲景区
益明园休闲景区位于山西省平陆县城南3公里，三门峡黄河大桥北端西侧黄河岸边，地理位置优越，交通便利，是一家集餐饮、住宿、商务会议、休闲健身、民俗体验、黄河垂钓为一体的综合0休闲场所，总面积3万平方米，设有窑洞宾馆30间，室内游泳池、民俗烧烤、湖水冲浪、儿童游乐。景区内有100亩黄河绿化带，环境优美，景色迷人，是你避暑、休闲的好去处。
紫云寺
紫云寺位于山西省绛县境内“十大景”之一“沸水濂波”的紫云岭上，系人文与自然有机结合的古老佛寺。东南与中条山相望，西北与紫金山相承。南依绛县、垣曲，北靠曲沃、侯马，东临翼城、沁水，西跨闻喜、夏县，占地200余亩。地理位置优越，交通便捷，环境至美，气候宜人，佛事兴盛，绵延不断，是晋南一带著名的佛教圣地。
紫云寺历史悠久。据记载，始建于北魏，每逢佛节，常有“紫气缭绕”、“紫云映日”之瑞，故寺以“紫云寺”名之。唐宋时期，随着建筑规模的扩大，寺前沸水淙淙，寺顶佛塔巍巍，寺内香火袅袅，松柏绕寺，花林扶疏，移步换景，古朴典雅，引无数善男信女虔诚朝拜，其势蔚为壮观，素有“紫峰凝秀”之称。此匾额至今尚存。明代诗人张浩曾以《紫云游》为题赋诗赞曰：“青山迢递万盘来，金殿平临日月开，倚剑漫跨龙虎观，吹箫别起凤凰台，松风谡谡灵旗动，桂月萧萧鹤驭回，此地游仙真有梦，何须泛海向蓬莱” 。
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提起关云长的名字，几乎无人不知，无人不晓。说起天下的关帝庙，恐怕就没有几个人能数得清了。文献介绍，我国关帝庙的数量远远超过了孔庙。在众多的关帝庙中，山西运城县解州关帝庙独占鳌头，这不仅因为它是所有关帝庙中规模最大、保存最完整的一座，而且因为它是关公故里的关帝庙。
关羽，字云长，老家在河东解州镇东南12里处的常平村。传说关羽本不姓关，而是姓冯，名贤，字寿长。从小武艺高强，好打抱不平，长大以打铁为生。当时解州有个绰号“解州虎”的郡豪想强占民女为妾，冯贤出于义愤，杀死郡豪，离家出走，逃到潼关。为避开官府追捕，指关为姓，混出关去，从此改姓关了。以后关羽来到河北涿县，与刘备、张飞桃园三结义，为蜀国的壮大立下汗马功劳，成为名震四方的英雄。当然从历史考察，关羽不过是三国时蜀国名将之一，与张飞、赵云不相上下。然而为什么随着历史的演进，关羽的地位被越抬越高，以至出现了如此热闹的关帝崇拜呢这主要是历代封建统治者的良苦用心所致。他们利用历史上关羽对刘备忠心耿耿这一点，把关羽作为忠义之士加以神化，以扩大忠义思想的宣传，维护其封建统治。早在宋、元时期关羽就被尊为真君、武安王，带上了“武圣”的桂冠;到了明、清时代，随着《三国演义》一书的流行，关羽便被统治者抬到了“协天大帝”、“忠义神武大帝”至高无上的地位，关羽庙也升格为武庙，与文庙——孔庙并列。
解州关帝庙地处运城以西20公里处的解州镇。创建于隋开皇九年(589)，清康熙年间曾毁于大火，后又重建，现占地面积1.8万平方米。此处南有中条山为屏，北有硝湖水为障，庙中麒麟阁的建筑正好位于北斗星之下。这样的地理位置使位于天地、山水之间的关帝庙显得奇伟壮观。庙内分南北两院。南院为结义院，园内桃林繁茂，颇有桃园三结义的情趣。北院是正庙，庙宇格局是模仿帝王宫殿的样式，分前后两院，前院以端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿为中轴，两侧配以石坊、木坊、钟鼓楼、崇圣寺、碑亭、钟亭等。崇宁殿是祀奉关羽的主殿，因北宋崇宁三年徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”，故名。殿面宽七间，进深六间，重檐歇山式屋顶，周围筑有回廊，廊上有石雕盘龙柱二十六根，殿内神龛塑关羽坐像，上有康熙手书“义炳乾坤”横匾。相传建崇宁殿时，鲁班也来了，峻工那天，还剩下三颗钉子，鲁班顺手把它钉在月台西边的石阶上，至今在殿前灰色石阶上三颗褐色的钉盖还清晰可见，被人们称作“鲁班钉” 。后院以“气肃千秋”牌坊为屏障，春秋楼为中心，刀楼印楼为两翼，气势雄伟。春秋楼是关羽夜观《春秋》的地方，由于相传孔子作《春秋》遇麒麟方成书，故《春秋》又名《麟经》，春秋楼因此也被称为“麟经阁” 。此楼是全庙最高建筑，高30米，历史上与万荣县的飞云楼、秋风楼并称河东三楼。当地有首民谣说“天下关庙数解州，解州庙头数春秋楼” 。春秋楼两层三檐歇山顶，二层回廊由三十六根悬空柱群与一百零八扇扈门组成。其中三十六根悬空柱代表晋地的三十六座州府，一百零八扇门代表一百零八县的百姓，象征故里百姓对关公的崇敬爱戴。春秋楼二层阁上有关公秉烛读《春秋》的塑像，丹凤眼、卧蚕眉，只是那面如重枣的红脸变成了黄脸。原来这黄脸形象是按关公身在故里时的面貌塑造的。相传关公原本是个黄脸后生，那年离家逃到潼关时，为了蒙过关卡，他在一位老婆婆的指点下，打破鼻子，涂血于脸，逃过关去。过后他想用涧水洗掉脸上血迹，却怎么也洗不掉了，从此黄脸壮士成了红脸大汉。后来虽然各地关庙都把关公塑为红脸，但家乡父老还是还关公以本来面目，这说明他们对关羽的认识是有别于外地的。
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