乌江亭王安石翻译《叠题乌江亭》是北宋诗人王安石的诗作 。这首诗是针对杜牧的《题乌江亭》诗而写，表明了王安石对项羽兵败自刎、“不肯过江东”失败一事的真正原因看法 。【王安石乌江亭】
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叠题乌江亭
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回 。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
白话译文：经过战争的疲劳的壮士非常的悲哀，中原一败之后大势难以挽回 。即便江东的子弟现在还在，但是，谁能保证他们为了项羽而卷土重来？
创作背景：王安石于神宗熙宁二年(1069) 。被任为参知政事，次年拜相 。他积极推行变法 。由于保守派固执反对，新政推行迭遭阻碍 。熙宁七年辞退；次年再相，九年再辞，退居江宁（现在江苏省南京市） 。《叠题乌江亭》就写于这个时期 。西楚霸王项羽是中国历史上一位著名的悲情英雄，关于他的传说一直在民间流传，这其中又以他乌江自刎最为慷慨悲壮，成为历代文人墨客反复咏叹的历史题材 。杜牧的《题乌江亭》说：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿 。江东子弟多才俊，卷土重来未可知 。” 杜牧在其诗中批评了项羽胸襟不够宽广，认为项羽如果能够重振旗鼓依然能够卷土重来 。一代英雄的末路引起两代人的争论：项羽能够重回江东，是否还能卷土重来？王安石不同意杜牧的看法，认为即使江东父老仍在，项羽注定是失败的结局 。
王安石（1021年—1086年5月21日），北宋临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，字介甫，晚号半山 。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一 。在文学中具有突出成就 。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú）劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品 。著有《临川先生文集》 。他出生在一个小官吏家庭 。父名益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官 。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育 。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏 。治平四（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士 。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法 。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文正”，又称王文公 。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家” 。与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称为“唐宋八大家” 。
乌江亭这首诗和翻译《乌江亭》是北宋政治家、文学家王安石创作的一首七言绝句 。这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智 。这首诗议论精警，独具只眼 。
乌江亭
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回 。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
词句注释
⑴乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处 。
⑵壮士：指项羽 。
⑶中原一败：括项羽垓下之败 。
⑷江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地 。
⑸肯：岂肯，怎愿 。卷土来：即卷土重来 。指失败之后，整顿以求再起 。
白话译文
上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回 。虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来？
叠题乌江亭的诗意是什么《叠题乌江亭》是《乌江亭》的别称，是王安石的诗作 。这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智 。
原文及翻译
乌江亭
王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回 。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来
翻译：上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回 。虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来
赏析
《乌江亭》是王安石针对杜牧的议论而写的，这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新 。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”，所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息；三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的，诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光 。
叠题乌江亭这首诗的意思？《叠题乌江亭》作者为宋朝诗人文学家王安石 。其古诗全文如下：
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回 。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来 。
【前言】
《叠题乌江亭》是北宋王安石的诗作 。这是针对杜牧的诗写的一首诗，表现了王安石对项羽失败的看法 。杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿 。江东子弟多才俊，卷土重来未可知 。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来 。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了
《乌江亭》是王安石所写，他对项羽的评价是怎样的？乌江亭
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回 。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？
但以字面翻译差不多就是：经过很多战争的壮士既疲惫劳累又悲哀凄惨，中原一败乃大势已去，狂澜无挽！就算当年的江东子弟都还健在，怕也没人肯为项羽再战了吧？
由以上的释文可以看出王安石对项羽的评价是贬义的，安石认为楚霸王的失败是历史必然，认为就算楚霸王就算安然过了江东，也已众叛亲离、失民心，再没有支持之人，哪还谈什么东山再起呀！
王安石的这种看法对错先不说！但就结果来说项羽是败了，但在我看来这其实不过是军事上的一次失败，并不意味着项羽会失民心，什么历史必然更谈不上！
唉！我只能说王安石是个诗人，一个伟大的诗人，就算有《安石变法》也只能说他除了是诗人还是个不错司法工作者！仅此而已 。
如果孙子先生晚出生在西楚霸王之后，让他老人家评说一下的话恐怕我们会听到一些肯为中肯的观点了！不过，虽然他没法说，但是根据《孙子兵法》稍懂军事学的人就能明白此战中的一二，也正因如此，才会到现在不爱刘邦恋项羽，成也英雄败也英雄！