山西关帝庙在哪里

关帝庙在哪里关帝庙在解州，关帝庙很多城市都有，但解州的关帝庙为武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池，面对中条。解州关帝庙创建于隋开皇九年（589年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。

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解州关帝庙总面积26万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠” 。
关帝庙现实意义：
关公文化的忠义、诚信精神，成为增加社会稳定的基石：“忠义二字团结了中华儿女，春秋一书代表着民族精神” 。
关公的信仰价值在于，其行为构成了统治者所提倡的伦理价值的楷模：忠孝节义，神勇武威，为国捐躯、生为人杰，死亦鬼雄。关公文化以“忠、义、仁、勇”为核心，本质上是一种道德崇拜，它植根于民族文化的土壤，融合了儒释道的伦理道德精神，有着鲜明的民族性。
关公庙在哪里？解州关帝庙，位于山西省运城市解州镇西关，是中国传统道德文化的神圣殿堂。关帝庙坐北朝南，北靠银湖，面对中条山，景色秀丽。它占地面积近百亩，平面布局分为南北两大部分，自成格局，又统一和谐，前后廊屋百余间围护，既像庙堂，又像庭院，在全国的关庙中绝无仅有，被誉为“小故宫”，是全国重点文物保护单位。
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解州关帝庙简介解州关帝庙，又称崇宁宫，位于山西运城市西南二十公里解州镇西关，是祭祀关圣帝君的祖庙。河东解梁（今运城市解州镇）常平村为三国蜀将关羽出生之地，故解州关帝庙为武庙之祖。初创于隋开皇九年（589年），重建于宋大中祥符七年（1014年），明嘉靖三十四年（1555年）毁于地震，后由赵祖元主持重建，清康熙四十一年（1702年）毁于火，后又重建。
关帝庙规模宏大，分为南北两部分。南部为结义园，由牌坊、君子亭、三义阁、假山、桃园组成。北部为主庙，分前后二院。前院以端门、雉门、午门、山海坊、御书楼、崇宁殿等为中轴，两侧有钟楼、鼓楼、文经门、武纬门、木坊、石坊、钟亭、碑亭；后院以「气肃千秋」坊和春秋楼为中轴，两侧是刀楼、印楼。前后两院外侧有围廊，东有东跨院，西有西跨院。东跨院有崇圣祠、三清殿、祝公祠和东花园等，西跨院有长寿宫、永寿宫、余庆宫和西花园等。
关帝庙的主殿为崇宁殿。北宋崇宁三年（1104年），徽宗封关羽为「崇宁真君」，故祀奉关帝的主殿名「崇宁殿」。该殿重建于清康熙五十七年（1718年），阔七间，深六间，为蓝琉璃瓦歇山顶式建筑。殿前月台宽敞，檐下额坊、斗拱富丽精致，殿顶脊饰精美，殿四周有回廊和26根盘龙石柱。殿内木雕神龛内供奉帝王装束的关帝坐像，神态端庄，衣饰线条流畅，两旁侍者、武将，塑造讲究。
关帝庙另一独具特色的建筑为春秋楼，又名麟经阁，即寝殿，建于清同治九年（1870年）。楼下奉关帝金身坐像，楼上有关帝侧身读《春秋》像一尊，均为清代造像佳作。楼身结构奇巧别致，上层回廊的廊柱矗立在下层垂莲柱上，垂柱悬空，内设搭牵挑承，从外面望去，楼阁似悬在空中。这种建筑结构，在我国建筑史上是十分独特的，是我国现存规模最大的宫殿式道教建筑之一。该庙在一九八八年公布为国家重点文物保护单位。
胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995），第1651─1652页「解州关帝庙」条。中国道教协会主编：《道教大辞典》，第965─966页，《解州关帝庙》及《解州关帝庙造像》两条，华夏出版社，1999年版。
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